題張母陳太恭人八十一冥壽
題張母陳太恭人八十一冥壽。清代。鄭國藩。 莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質(zhì)難久存，修短疇能分尺寸。世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顏孰是大羅仙。吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。張君五云今達(dá)者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價(jià)。憶昔封翁棄養(yǎng)時(shí)，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。自古艷傳三不朽，沒世無稱圣所丑。死而猶有不死存，便是人間最上壽。君不見孟母三遷子學(xué)成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在，身后誰復(fù)識(shí)姓名。
[清代]：鄭國藩
莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質(zhì)難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顏孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五云今達(dá)者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價(jià)。
憶昔封翁棄養(yǎng)時(shí)，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古艷傳三不朽，沒世無稱圣所丑。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學(xué)成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在，身后誰復(fù)識(shí)姓名。
莊叟戲作齊物論，彭夭殤壽滋疑問。由來有質(zhì)難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉爭繼起，駐顔孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五雲(yún)今達(dá)者，手捧桃觴稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價(jià)。
憶昔封翁棄養(yǎng)時(shí)，簉室霜寒鬢未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古豔傳三不朽，沒世無稱聖所醜。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學(xué)成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數(shù)巾幗在，身後誰複識(shí)姓名。
唐代·鄭國藩的簡介
鄭國藩（一八五七—一九三七），字曉屏，號(hào)似園老人。潮州人。清光緒年間拔貢。曾執(zhí)教于汕頭嶺東同文學(xué)堂、潮州金山書院，民國七年（一九一八）出任廣東省立金山中學(xué)代理校長。有《似園文存》三冊。鄭國藩詩，以民國二十四年（一九三五）其學(xué)生楊世澤、蔡丹銘所輯《似園文存》中《似園老人佚存詩稿匯鈔》為底本。
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? 鄭國藩的詩(135篇) 〕
清代：
屈大均
珥筆蓬萊久，三年接御屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
珥筆蓬萊久，三年接禦屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
唐代：
韓愈
聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來。
聞?wù)f遊湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來。
清代：
繆徵甲
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
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釋法薰
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無樹亦無臺(tái)，猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無樹亦無臺(tái)，猶傳缽袋子。
元代：
葉颙
萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，袞袞長春柳絮風(fēng)。
兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，袞袞長春柳絮風(fēng)。
兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
宋代：
李曾伯
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。