和經(jīng)武氏舊基韻
和經(jīng)武氏舊基韻。明代。薛瑄。 羽衣曾此侍鑾輿，觀闕今為一廢區(qū)。鸚鵡尚留青帝坐，牝雞無復(fù)紫宸居。已看大象飛寒燼，又見天樞偃綠蕪。惆悵當(dāng)年多少事，西風(fēng)回首一長(zhǎng)吁。
[明代]：薛瑄
羽衣曾此侍鑾輿，觀闕今為一廢區(qū)。鸚鵡尚留青帝坐，牝雞無復(fù)紫宸居。
已看大象飛寒燼，又見天樞偃綠蕪。惆悵當(dāng)年多少事，西風(fēng)回首一長(zhǎng)吁。
羽衣曾此侍鑾輿，觀闕今為一廢區(qū)。鸚鵡尚留青帝坐，牝雞無複紫宸居。
已看大象飛寒燼，又見天樞偃綠蕪。惆悵當(dāng)年多少事，西風(fēng)回首一長(zhǎng)籲。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
程敏政
自從刪述來，詩道幾更變。騷些無遺聲，漢魏起群彥。
謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。
自從刪述來，詩道幾更變。騷些無遺聲，漢魏起群彥。
謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。
宋代：
宋祁
滯淹連春晦，層陰接夜分。
驍壺惟發(fā)電，愁棟但生云。
滯淹連春晦，層陰接夜分。
驍壺惟發(fā)電，愁棟但生雲(yún)。
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傅義
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆?？v非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆?？v非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
明代：
程敏政
落日秋山起白云，森森松檜擁高墳。賢名百世應(yīng)難滅，中有天家諭祭文。
落日秋山起白雲(yún)，森森松檜擁高墳。賢名百世應(yīng)難滅，中有天家諭祭文。
宋代：
何夢(mèng)桂
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經(jīng)。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經(jīng)。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。