宿靈巖寺
宿靈巖寺。明代。薛瑄。 梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過處，霜落寒巖月上時(shí)。紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，只恐山靈解勒移。
[明代]：薛瑄
梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過處，霜落寒巖月上時(shí)。
紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，只恐山靈解勒移。
梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過處，霜落寒巖月上時(shí)。
紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，隻恐山靈解勒移。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
張?jiān)?/a>
菊坡九日登高路。往事知何處。陵遷谷變總成空?；厥资昵锼?、吹臺(tái)東。
西窗一夜蕭蕭雨。夢(mèng)繞中原去。覺來依舊畫樓鐘。不道木犀香撼、海山風(fēng)。
菊坡九日登高路。往事知何處。陵遷谷變總成空?；厥资昵锼?、吹臺(tái)東。
西窗一夜蕭蕭雨。夢(mèng)繞中原去。覺來依舊畫樓鐘。不道木犀香撼、海山風(fēng)。
宋代：
白玉蟾
自笑園丁職事新，一春風(fēng)雨為供申。
筍如滕薛皆爭(zhēng)長(zhǎng)，瓜似朱陳已結(jié)親。
自笑園丁職事新，一春風(fēng)雨為供申。
筍如滕薛皆爭(zhēng)長(zhǎng)，瓜似朱陳已結(jié)親。
唐代：
閻寬
下帷長(zhǎng)日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風(fēng)已振衣，客去何時(shí)歸。為問當(dāng)途者，寧知心有違。
下帷長(zhǎng)日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風(fēng)已振衣，客去何時(shí)歸。為問當(dāng)途者，甯知心有違。
：
幻廬
漠漠重霾閟曉陰，凝弦恁會(huì)子期心。為迷三徑一時(shí)尋。
濡沫潮橫思可聽，剔黃月滿慰初噙。潛移清寂午將深。
漠漠重霾閟曉陰，凝弦恁會(huì)子期心。為迷三徑一時(shí)尋。
濡沫潮橫思可聽，剔黃月滿慰初噙。潛移清寂午將深。
明代：
王叔承
試問烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
試問烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。
三千年上探星海，未必黃河是濁流。
元代：
丁鶴年
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。