滿江紅 贈一庵
滿江紅 贈一庵。元代。李道純。 三五真機，應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無中忘二見，便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉(xiāng)鉛，只一味。個便是，先天氣。會蟾烏合璧，身心合意。西四歸來投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。
[元代]：李道純
三五真機，應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無中忘二見，便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉(xiāng)鉛，只一味。個便是，先天氣。會蟾烏合璧，身心合意。西四歸來投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。
三五真機，應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無中忘二見，便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉(xiāng)鉛，隻一味。個便是，先天氣。會蟾烏合璧，身心合意。西四歸來投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(190篇) 〕
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劉璟
南連吳會北維揚，俯瞰江流萬里長。甘露舊從天上落，慶云時傍日邊翔。
鶯啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
南連吳會北維揚，俯瞰江流萬裡長。甘露舊從天上落，慶雲(yún)時傍日邊翔。
鶯啼淑景園花媚，龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處，至今人事幾興亡。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
清代：
顧太清
冒雪沖寒，崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠(yuǎn)山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殯宮展拜澆杯酒?？薮扔H、血淚染麻衣，斑斑透。
冒雪沖寒，崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠(yuǎn)山冠玉，六花飛湊。
碧瓦遙瞻心似剖，殯宮展拜澆杯酒?？薮扔H、血淚染麻衣，斑斑透。
元代：
陳基
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
早春相見又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
明代：
宋琬
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學(xué)男兒拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學(xué)男兒拜。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當(dāng)云何，奈此囊底智?？叵译m不發(fā)，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當(dāng)雲(yún)何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識猿臂。