送陸歙州傪
送陸歙州傪。唐代。韓愈。 我衣之華兮，我佩之光。陸君之去兮，誰(shuí)與翱翔。斂此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不為留。我作此詩(shī)，歌于遠(yuǎn)道。無(wú)疾其驅(qū)，天子有詔。
[唐代]：韓愈
我衣之華兮，我佩之光。陸君之去兮，誰(shuí)與翱翔。
斂此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不為留。
我作此詩(shī)，歌于遠(yuǎn)道。無(wú)疾其驅(qū)，天子有詔。
我衣之華兮，我佩之光。陸君之去兮，誰(shuí)與翺翔。
斂此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不為留。
我作此詩(shī)，歌于遠(yuǎn)道。無(wú)疾其驅(qū)，天子有詔。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕
明代：
朱曰藩
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
明代：
王世貞
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
明代：
謝榛
醉攀楊柳禁城東，別后芳樽不可同。日暮亂云迷遠(yuǎn)道，天涯孤劍倚飛蓬。
任公臺(tái)瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當(dāng)此日，遙知閩徼待春風(fēng)。
醉攀楊柳禁城東，別後芳樽不可同。日暮亂雲(yún)迷遠(yuǎn)道，天涯孤劍倚飛蓬。
任公臺(tái)瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當(dāng)此日，遙知閩徼待春風(fēng)。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
清代：
周翼椿
仄仄輕寒褪袷衣。清和天氣夏來(lái)時(shí)。雨馀新綠連云暗，風(fēng)過殘紅滿院飛。
焚百和，理金徽。新詞自詠送春歸。春駒不識(shí)韶華去，猶逐馀香飐粉衣。
仄仄輕寒褪袷衣。清和天氣夏來(lái)時(shí)。雨馀新綠連雲(yún)暗，風(fēng)過殘紅滿院飛。
焚百和，理金徽。新詞自詠送春歸。春駒不識(shí)韶華去，猶逐馀香飐粉衣。
：
曹明賢
吾愛張夫子，蜚聲翰墨場(chǎng)。詩(shī)篇多灑脫，器宇自軒昂。
去國(guó)頭猶黑，歸田鬢已蒼。締交相恨晚，步履過從忙。
吾愛張夫子，蜚聲翰墨場(chǎng)。詩(shī)篇多灑脫，器宇自軒昂。
去國(guó)頭猶黑，歸田鬢已蒼。締交相恨晚，步履過從忙。