次韻監(jiān)試潼川提刑張兵部有懷家山木犀
次韻監(jiān)試潼川提刑張兵部有懷家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾鄉(xiāng),花解隨人到處黃。何事歸心起張翰,有來(lái)妙語(yǔ)出君房。榮枯境里自殊觀,造化機(jī)中無(wú)別香。不見(jiàn)儋州安樂(lè)法,隨花隨客作重陽(yáng)。
[宋代]:魏了翁
形安宇泰即吾鄉(xiāng),花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰,有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
榮枯境里自殊觀,造化機(jī)中無(wú)別香。
不見(jiàn)儋州安樂(lè)法,隨花隨客作重陽(yáng)。
形安宇泰即吾鄉(xiāng),花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰,有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
榮枯境裡自殊觀,造化機(jī)中無(wú)別香。
不見(jiàn)儋州安樂(lè)法,隨花隨客作重陽(yáng)。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
宋代:
趙孟堅(jiān)
二祖霜臺(tái)有烈聲,傳家文憲見(jiàn)先生。
剛而不折松筠壽,貧弗濫求冰玉清。
二祖霜臺(tái)有烈聲,傳家文憲見(jiàn)先生。
剛而不折松筠壽,貧弗濫求冰玉清。
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釋法薰
腰石碓坊舂,不識(shí)一丁字。無(wú)樹亦無(wú)臺(tái),猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂,不識(shí)一丁字。無(wú)樹亦無(wú)臺(tái),猶傳缽袋子。
清代:
張問(wèn)陶
客里重為客,饑來(lái)百事非。一舟如許大,三匝竟何依。
欲死悲囊粟,無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝,清遠(yuǎn)背人飛。
客裡重為客,饑來(lái)百事非。一舟如許大,三匝竟何依。
欲死悲囊粟,無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝,清遠(yuǎn)背人飛。
宋代:
彭汝礪
故人咫尺水東頭,我欲見(jiàn)之心悠悠。有足欲往不自由,形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之游,云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬,月到行午醉未休。
故人咫尺水東頭,我欲見(jiàn)之心悠悠。有足欲往不自由,形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之遊,雲(yún)霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬,月到行午醉未休。
明代:
徐渭
虎丘春茗妙烘蒸,七碗何愁不上升。
青箬舊封題谷雨,紫砂新罐買宜興。
虎丘春茗妙烘蒸,七碗何愁不上升。
青箬舊封題谷雨,紫砂新罐買宜興。