曹山向火因緣日照寒潭明更明
曹山向火因緣日照寒潭明更明。宋代。釋守卓。 日照寒潭明更明，寥寥虎嘯清風(fēng)生。寰中閫外應(yīng)須辨，白玉盤(pán)盛鐵眼睛。曹山老，曹山老，正去偏來(lái)沒(méi)處討。
[宋代]：釋守卓
日照寒潭明更明，寥寥虎嘯清風(fēng)生。寰中閫外應(yīng)須辨，白玉盤(pán)盛鐵眼睛。
曹山老，曹山老，正去偏來(lái)沒(méi)處討。
日照寒潭明更明，寥寥虎嘯清風(fēng)生。寰中閫外應(yīng)須辨，白玉盤(pán)盛鐵眼睛。
曹山老，曹山老，正去偏來(lái)沒(méi)處討。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
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? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
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程濱
唏噓堂上，舉世誰(shuí)無(wú)妄。惟有軍持成寶相，矯若游龍蕩漾。
長(zhǎng)空夜影青青。平添雪后心情。莫道能醫(yī)心病，終朝郁郁為名。
唏噓堂上，舉世誰(shuí)無(wú)妄。惟有軍持成寶相，矯若遊龍蕩漾。
長(zhǎng)空夜影青青。平添雪後心情。莫道能醫(yī)心病，終朝郁郁為名。
宋代：
李處權(quán)
先生志丘壑，溪山助幽興。
持竿聊爾爾，至樂(lè)在游泳。
先生志丘壑，溪山助幽興。
持竿聊爾爾，至樂(lè)在遊泳。
近代：
施蟄存
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注復(fù)歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注複歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
明代：
蘇葵
山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
山外青山雲(yún)外雲(yún)，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
清代：
屈大均
今歲愁咸早，秋分害早黏。無(wú)多遺穗在，婦子亦腰鐮。
今歲愁鹹早，秋分害早黏。無(wú)多遺穗在，婦子亦腰鐮。
明代：
張萱
云凈天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來(lái)昨日非今日，病起逢秋始當(dāng)秋。
空說(shuō)洛陽(yáng)曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無(wú)限，卻向西風(fēng)十二樓。
雲(yún)淨(jìng)天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來(lái)昨日非今日，病起逢秋始當(dāng)秋。
空說(shuō)洛陽(yáng)曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無(wú)限，卻向西風(fēng)十二樓。