望之將行
望之將行。宋代。王安石。 江涵秋景雁初飛，沙尾長(zhǎng)檣發(fā)漸稀。惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。
[宋代]：王安石
江涵秋景雁初飛，沙尾長(zhǎng)檣發(fā)漸稀。
惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。
江涵秋景雁初飛，沙尾長(zhǎng)檣發(fā)漸稀。
惆悵無(wú)因見(jiàn)範(fàn)蠡，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。
唐代·王安石的簡(jiǎn)介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?
...〔
? 王安石的詩(shī)(1607篇) 〕
明代：
多炡
幾車書(shū)籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚(yú)同出入，千秋鴻寶足留連。
幾車書(shū)籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚(yú)同出入，千秋鴻寶足留連。
宋代：
劉克莊
溝水通宮苑，泠泠去復(fù)回。
無(wú)人漏言語(yǔ)，紅葉是良媒。
溝水通宮苑，泠泠去複回。
無(wú)人漏言語(yǔ)，紅葉是良媒。
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩?；蛟凭浦腥?，湛湛浮云蒸。
棄書(shū)試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩?；螂?yún)酒中趣，湛湛浮雲(yún)蒸。
棄書(shū)試其言，杲若烏輪升。天根轉(zhuǎn)晴雷，堅(jiān)城為之崩。
近代：
邵祖平
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。