沈氏書(shū)堂
沈氏書(shū)堂。宋代。葉適。 應(yīng)與石渠半，又疑金匱存，曬書(shū)天象切，浴硯海光翻。我老行罷讀，君材重細(xì)論。猶言無(wú)一字，大道始?xì)w根。
[宋代]：葉適
應(yīng)與石渠半，又疑金匱存，
曬書(shū)天象切，浴硯海光翻。
我老行罷讀，君材重細(xì)論。
猶言無(wú)一字，大道始?xì)w根。
應(yīng)與石渠半，又疑金匱存，
曬書(shū)天象切，浴硯海光翻。
我老行罷讀，君材重細(xì)論。
猶言無(wú)一字，大道始?xì)w根。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
唐代：
盧綸
落日映危檣，歸僧向岳陽(yáng)。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發(fā)海光。群生一何負(fù)，多病禮醫(yī)王。
落日映危檣，歸僧向嶽陽(yáng)。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發(fā)海光。群生一何負(fù)，多病禮醫(yī)王。
兩漢：
佚名
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
魏晉：
張華
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉游俠士。何以尚四卿。我則異于是。
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉遊俠士。何以尚四卿。我則異于是。
：
顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂(lè)維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來(lái)思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂(lè)維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來(lái)思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
明代：
姚子蓉
湖流曲折夜生潮，水國(guó)微茫樂(lè)事饒。紅葉影飄鐘出寺，寒鴉聲起麓歸樵。
懸知?jiǎng)e后情千縷，且復(fù)尊前醉一瓢。莫訝嚴(yán)城笳鼓急，峰頭白鶴正相招。
湖流曲折夜生潮，水國(guó)微茫樂(lè)事饒。紅葉影飄鐘出寺，寒鴉聲起麓歸樵。
懸知?jiǎng)e後情千縷，且複尊前醉一瓢。莫訝嚴(yán)城笳鼓急，峰頭白鶴正相招。
宋代：
楊萬(wàn)里
護(hù)雨重重膜，凌霜早早春。
三菲碧彈指，一笑紫翻唇。
護(hù)雨重重膜，淩霜早早春。
三菲碧彈指，一笑紫翻唇。