贈(zèng)訥相
贈(zèng)訥相。宋代。葉適。 柯山訥相丑形模，以相獲妍如子都。每將氣色較官簿，初若搏影終探符。劉公實(shí)，升提刑，丘宗卿，加龍圖。就中兩說最稱驗(yàn)，余耳所逮非人誣。汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。君門九重遠(yuǎn)萬里，求者爭道分榮枯。一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。子其惜術(shù)無浪許，恐負(fù)西山之饑夫。
[宋代]：葉適
柯山訥相丑形模，以相獲妍如子都。
每將氣色較官簿，初若搏影終探符。
劉公實(shí)，升提刑，丘宗卿，加龍圖。
就中兩說最稱驗(yàn)，余耳所逮非人誣。
汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。
君門九重遠(yuǎn)萬里，求者爭道分榮枯。
一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。
子其惜術(shù)無浪許，恐負(fù)西山之饑夫。
柯山訥相醜形模，以相獲妍如子都。
每將氣色較官簿，初若搏影終探符。
劉公實(shí)，升提刑，丘宗卿，加龍圖。
就中兩說最稱驗(yàn)，餘耳所逮非人誣。
汎言心事依勸戒，多假名器煩邀呼。
君門九重遠(yuǎn)萬裡，求者爭道分榮枯。
一身暫寄百骸聚，楦彼朱紫誰頭顱。
子其惜術(shù)無浪許，恐負(fù)西山之饑夫。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
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釋宗杲
今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
宋代：
呂本中
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門送君時(shí)，一步再徘徊。雖雲(yún)非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規(guī)。
野蔬入供無人識(shí)，古柏為香有佛知。
清代：
成鷲
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。
元代：
岑安卿
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
崖陰滴珠璣，清蓄鮫人泣。瓷罌汲新寒，滿貯歸須急。
外滲如方諸，中乾匪人吸。君看鉛汞流，金鐵猶漏濕。
清代：
金居敬
人靜黃昏后，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉(xiāng)心遠(yuǎn)，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
人靜黃昏後，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉(xiāng)心遠(yuǎn)，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。