滿(mǎn)江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理
滿(mǎn)江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理。元代。李道純。 三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
李道純簡(jiǎn)介
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔 ? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕猜你喜歡
送家鞏寧
家世儒官獨(dú)典軍，紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘，仕路從來(lái)有孟門(mén)。
劍長(zhǎng)澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢(qián)盡，更向誰(shuí)人受此恩。
獻(xiàn)姚石甫先生即以贈(zèng)別 其二
未了看山愿，城西住少時(shí)。夢(mèng)猶京闕戀，歸為友朋遲。
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得東山居主人戀家不出因借戴希周漁鄉(xiāng)居賦雜興六首 其二
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿(mǎn)輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩(shī)人。