滿江紅 贈默庵（此下原有無號默說四字，據(jù)
滿江紅 贈默庵（此下原有無號默說四字，據(jù)。元代。李道純。 默即說兮，這說處、元來有默。只默說便是，金丹秘訣。默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根，無生滅。會說底，非干舌。與默底，無差別。這默底寧如，說底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻，天機泄。
[元代]：李道純
默即說兮，這說處、元來有默。只默說便是，金丹秘訣。默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根，無生滅。會說底，非干舌。與默底，無差別。這默底寧如，說底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻，天機泄。
默即說兮，這說處、元來有默。隻默說便是，金丹秘訣。默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根，無生滅。會說底，非幹舌。與默底，無差別。這默底甯如，說底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。將默默、說說盡掀翻，天機洩。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
宋代：
王炎
小插藩籬護洲渚，當年手自種嘉樹。
春風吹出玉瓏璁，水面霏微噴香霧。
小插藩籬護洲渚，當年手自種嘉樹。
春風吹出玉瓏璁，水面霏微噴香霧。
唐代：
裴迪
落日松風起，還家草露晞。雲(yún)光侵履跡，山翠拂人衣。
近代：
伯昏子
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
明代：
王鏊
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲(yún)高。
宋代：
許安仁
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
明代：
王夫之
白云飛也自尋常，不道青山不久長。看盡云飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。
白雲(yún)飛也自尋常，不道青山不久長?？幢M雲(yún)飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。