水調(diào)歌頭 示眾無分彼此
水調(diào)歌頭 示眾無分彼此。元代。李道純。 道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
[元代]：李道純
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
明代：
李舜臣
愛子窺顏色，趨庭問所思。望中云共遠(yuǎn)，階下草方滋。
曉日明金騎，春風(fēng)吹綠枝。還聞臨別去，遙附萬年卮。
愛子窺顔色，趨庭問所思。望中雲(yún)共遠(yuǎn)，階下草方滋。
曉日明金騎，春風(fēng)吹綠枝。還聞臨別去，遙附萬年卮。
：
梁成楠
襄陽風(fēng)景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
襄陽風(fēng)景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
：
盧青山
春雨無家自作吹，春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風(fēng)腳，溪畔芹容閃石眉。
留夕照，緩瓊杯，今生能得幾回迷？菜花新筍挑完后，市上甘茶玉作堆。
春雨無家自作吹，春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風(fēng)腳，溪畔芹容閃石眉。
留夕照，緩瓊杯，今生能得幾回迷？菜花新筍挑完後，市上甘茶玉作堆。
宋代：
周紫芝
水遠(yuǎn)山長何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡，容易與君分。
水遠(yuǎn)山長何處去，欲行人似孤雲(yún)。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡，容易與君分。
宋代：
張侃
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
明代：
皇甫汸
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。