述工夫 其九 警眾
述工夫 其九 警眾。元代。李道純。 口頭三昧謾矜夸，闊論高談事轉(zhuǎn)差。比似著形求實(shí)相，卻如捏目起空花。隨將物去終歸幻，裂轉(zhuǎn)頭來便到家。莫怪清庵多臭口，打開心孔要無遮。
[元代]：李道純
口頭三昧謾矜夸，闊論高談事轉(zhuǎn)差。比似著形求實(shí)相，卻如捏目起空花。
隨將物去終歸幻，裂轉(zhuǎn)頭來便到家。莫怪清庵多臭口，打開心孔要無遮。
口頭三昧謾矜誇，闊論高談事轉(zhuǎn)差。比似著形求實(shí)相，卻如捏目起空花。
隨將物去終歸幻，裂轉(zhuǎn)頭來便到家。莫怪清庵多臭口，打開心孔要無遮。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
明代：
楊士奇
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來語向誰，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí)，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時(shí)，隨侍于朐陽。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
：
弘歷
再來應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
再來應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)雲(yún)卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
宋代：
呂本中
侯喜學(xué)詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識(shí)虞卿醒酒鯖。
侯喜學(xué)詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識(shí)虞卿醒酒鯖。
唐代：
康有為
世界偶然留色相，生涯畢竟托清波。明珰翠羽人曾識(shí)，碧漠紅塘夢(mèng)似過。
殘?jiān)抡諄砩雅謇洌瑫燥L(fēng)墜后粉痕多。城南詩客頻相問，怊悵朱顏易老何。
世界偶然留色相，生涯畢竟托清波。明珰翠羽人曾識(shí)，碧漠紅塘夢(mèng)似過。
殘?jiān)抡諄砩雅謇?，曉風(fēng)墜後粉痕多。城南詩客頻相問，怊悵朱顔易老何。