贈(zèng)程潔庵五首 其二
贈(zèng)程潔庵五首 其二。元代。李道純。 潔庵識(shí)破世涼炎，鏟彩埋光自養(yǎng)恬。最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。
[元代]：李道純
潔庵識(shí)破世涼炎，鏟彩埋光自養(yǎng)恬。最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。
潔庵識(shí)破世涼炎，鏟彩埋光自養(yǎng)恬。最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
宋代：
梅堯臣
池塘去後春，一夕生綠草。
無由夢(mèng)阿連，詩(shī)句何能好。
池塘去後春，一夕生綠草。
無由夢(mèng)阿連，詩(shī)句何能好。
清代：
戴亨
書齋西數(shù)武，別有遠(yuǎn)塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
書齋西數(shù)武，別有遠(yuǎn)塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
清代：
戴亨
溪回蕩云容，虬松勢(shì)妖矯。日月摩高巔，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風(fēng)恣幽討。箕踞憩云根，蒼翠午陰悄。
溪回蕩雲(yún)容，虬松勢(shì)妖矯。日月摩高巔，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風(fēng)恣幽討。箕踞憩雲(yún)根，蒼翠午陰悄。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
清代：
錢澄之
將帥加專敕，今晨百道飛。如何罪己詔，立待吮毫揮！
義動(dòng)三軍憤，功憑一紙微。頗聞李公子，開讀淚沾衣！
將帥加專敕，今晨百道飛。如何罪己詔，立待吮毫揮！
義動(dòng)三軍憤，功憑一紙微。頗聞李公子，開讀淚沾衣！
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。