絕學(xué)無憂篇
絕學(xué)無憂篇。元代。李道純。 日用總玄玄，時(shí)人識(shí)未全。當(dāng)推心上好，放下口頭禪。法法非空法，傳傳是妄傳。不曾修福始，焉能有禍先。不益便無損，不變豈能遷？不垢亦不凈，無缺亦無圓。莫著嗔和喜，何愁迍與邅。不作善因果，那得惡因緣？不聞興廢事，名利不相牽。精粗無愛惡，妍丑不憎憐。不償歡喜債，都無恩怨纏。打開人我網(wǎng)，跳出是非圈。清虛不好古，恬澹倦希賢。休思今世后，放下未生前。從他佛是佛，任伊仙是仙。既無塵俗累，何憂業(yè)火煎。有無俱不立，虛實(shí)任相連。都緣無取舍，自然無過愆。來去渾忘卻，死生何預(yù)焉？居止無余欠，隨處任方圓。饑來一碗飯，渴則半甌泉。興至自逍遣，困來且打眠。達(dá)者明此義，休尋天外天。見前赤灑灑，末后亮娟娟。
[元代]：李道純
日用總玄玄，時(shí)人識(shí)未全。當(dāng)推心上好，放下口頭禪。
法法非空法，傳傳是妄傳。不曾修福始，焉能有禍先。
不益便無損，不變豈能遷？不垢亦不凈，無缺亦無圓。
莫著嗔和喜，何愁迍與邅。不作善因果，那得惡因緣？
不聞興廢事，名利不相牽。精粗無愛惡，妍丑不憎憐。
不償歡喜債，都無恩怨纏。打開人我網(wǎng)，跳出是非圈。
清虛不好古，恬澹倦希賢。休思今世后，放下未生前。
從他佛是佛，任伊仙是仙。既無塵俗累，何憂業(yè)火煎。
有無俱不立，虛實(shí)任相連。都緣無取舍，自然無過愆。
來去渾忘卻，死生何預(yù)焉？居止無余欠，隨處任方圓。
饑來一碗飯，渴則半甌泉。興至自逍遣，困來且打眠。
達(dá)者明此義，休尋天外天。見前赤灑灑，末后亮娟娟。
日用總玄玄，時(shí)人識(shí)未全。當(dāng)推心上好，放下口頭禪。
法法非空法，傳傳是妄傳。不曾修福始，焉能有禍先。
不益便無損，不變豈能遷？不垢亦不淨(jìng)，無缺亦無圓。
莫著嗔和喜，何愁迍與邅。不作善因果，那得惡因緣？
不聞興廢事，名利不相牽。精粗無愛惡，妍醜不憎憐。
不償歡喜債，都無恩怨纏。打開人我網(wǎng)，跳出是非圈。
清虛不好古，恬澹倦希賢。休思今世後，放下未生前。
從他佛是佛，任伊仙是仙。既無塵俗累，何憂業(yè)火煎。
有無俱不立，虛實(shí)任相連。都緣無取舍，自然無過愆。
來去渾忘卻，死生何預(yù)焉？居止無餘欠，隨處任方圓。
饑來一碗飯，渴則半甌泉。興至自逍遣，困來且打眠。
達(dá)者明此義，休尋天外天。見前赤灑灑，末後亮娟娟。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
明代：
黃圣年
河陽車騎散重陰，羽獵聲華在上林。望闕幾年滄海使，出關(guān)今見白云心。
梅花江國行頻見，春色龍池到已深。攬袂莫須三疊曲，垂裳方御五弦琴。
河陽車騎散重陰，羽獵聲華在上林。望闕幾年滄海使，出關(guān)今見白雲(yún)心。
梅花江國行頻見，春色龍池到已深。攬袂莫須三疊曲，垂裳方禦五弦琴。
明代：
黎民表
棟宇非長物，弦歌有妙思?；穗m委蛻，幼婦獨(dú)留碑。
棟宇非長物，弦歌有妙思?；穗m委蛻，幼婦獨(dú)留碑。
：
尹志平
九九嚴(yán)凝冰結(jié)。山后朔風(fēng)凜冽。西去意如何。＊＊＊。道友一聲珍重。慎勿使他心動(dòng)。志氣要平和。道無魔。
九九嚴(yán)凝冰結(jié)。山後朔風(fēng)凜冽。西去意如何。＊＊＊。道友一聲珍重。慎勿使他心動(dòng)。志氣要平和。道無魔。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時(shí)。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時(shí)。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
宋代：
蔡茲
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎后葉，百年香火奉先心。
世情日澆道情深，悔不林泉早脫簪。
一世簡編胎後葉，百年香火奉先心。