詩偈 其八十
詩偈 其八十。唐代。龐蘊(yùn)。 余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復(fù)還生，還生作金鐍。帶將處處行，樂者即為說。
[唐代]：龐蘊(yùn)
余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復(fù)還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
餘有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮雲(yún)散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，衆(zhòng)生悉磨滅。滅已複還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
范成大
有日猶嫌開牖，無風(fēng)不敢上簾。
報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
有日猶嫌開牖，無風(fēng)不敢上簾。
報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
明代：
孫偉
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
宋代：
張侃
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
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戴梓
瓜藤墻外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當(dāng)風(fēng)里讀，蓼花秋浦下漁歌。
瓜藤牆外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當(dāng)風(fēng)裡讀，蓼花秋浦下漁歌。
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黃公渚
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無暑。
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無暑。
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郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當(dāng)午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲(yún)，日正當(dāng)午。