詩(shī)偈 其一一六
詩(shī)偈 其一一六。唐代。龐蘊(yùn)。 心王若解依真智，一切有無(wú)俱遣棄。身隨世流心不流，夜來(lái)眼睡心不睡。天堂地獄總無(wú)情，任運(yùn)幽玄到此地。
[唐代]：龐蘊(yùn)
心王若解依真智，一切有無(wú)俱遣棄。身隨世流心不流，夜來(lái)眼睡心不睡。
天堂地獄總無(wú)情，任運(yùn)幽玄到此地。
心王若解依真智，一切有無(wú)俱遣棄。身隨世流心不流，夜來(lái)眼睡心不睡。
天堂地獄總無(wú)情，任運(yùn)幽玄到此地。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
羅椅
奇功畢竟屬吾曹，狄武襄無(wú)諸葛豪。
翠羽葆行禽孟獲，金龍衣在失儂高。
奇功畢竟屬吾曹，狄武襄無(wú)諸葛豪。
翠羽葆行禽孟獲，金龍衣在失儂高。
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嚴(yán)嵩
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風(fēng)流應(yīng)兩郡，懷人云樹總多時(shí)。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對(duì)酒卮。知己難同嘉會(huì)少，孤帆欲別更遲遲。
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風(fēng)流應(yīng)兩郡，懷人雲(yún)樹總多時(shí)。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對(duì)酒卮。知己難同嘉會(huì)少，孤帆欲別更遲遲。
明代：
薛瑄
連山忽斷禹門開(kāi)，中有黃流萬(wàn)里來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
連山忽斷禹門開(kāi)，中有黃流萬(wàn)裡來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
宋代：
岳珂
有王茂宏之筆勢(shì)，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
有王茂宏之筆勢(shì)，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
明代：
胡應(yīng)麟
衡陽(yáng)七十峰，洞庭八百里。翛然五畝宅，結(jié)搆傍江汜。
仄徑穿藤蘿，層軒萟桃李。白云何英英，丹霞亦靡靡。
衡陽(yáng)七十峰，洞庭八百裡。翛然五畝宅，結(jié)搆傍江汜。
仄徑穿藤蘿，層軒萟桃李。白雲(yún)何英英，丹霞亦靡靡。