詩偈 其一一七
詩偈 其一一七。唐代。龐蘊。 識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。見礦不識金，入爐方知錯。
[唐代]：龐蘊
識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。
若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。
見礦不識金，入爐方知錯。
識樂衆(zhòng)生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。
若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。
見礦不識金，入爐方知錯。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
徐積
吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過江船。
行已為人表，文應(yīng)許世傳。臨風(fēng)有馀誨，時復(fù)慰皤然。
吳有朱夫子，相知凡幾年。心憐閉門叟，書附過江船。
行已為人表，文應(yīng)許世傳。臨風(fēng)有馀誨，時複慰皤然。
宋代：
趙湘
陶家宜寂寞，多醉復(fù)多才。
鎖印秋山入，移琴夜雨來。
明代：
王恭
解印行歌出將營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別，不堪離恨更沾纓。
解印行歌出將營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別，不堪離恨更沾纓。
宋代：
釋文珦
東坡粟已黃，西疇稻堪獲。
農(nóng)家慶豐年，茅茨舉杯酌。
東坡粟已黃，西疇稻堪獲。
農(nóng)家慶豐年，茅茨舉杯酌。
宋代：
陶夢桂
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。