詩(shī)偈 其一四五
詩(shī)偈 其一四五。唐代。龐蘊(yùn)。 平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂(lè)卻變成苦。苦即諸法生，大海從何渡。為報(bào)知音者，好好看道路。
[唐代]：龐蘊(yùn)
平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。
取得外相佛，樂(lè)卻變成苦。苦即諸法生，大海從何渡。
為報(bào)知音者，好好看道路。
平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。
取得外相佛，樂(lè)卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。
為報(bào)知音者，好好看道路。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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汪石青
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃，冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴，居然忘鏡又忘刀。
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃，冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴，居然忘鏡又忘刀。
清代：
程頌萬(wàn)
柳外斜陽(yáng)，花間斷夢(mèng)。心情病酒芳寒重。雕闌六曲有人憑，蒼苔暗補(bǔ)閑階空。
癡絕蜂忙，嬌回鶯哢。憐伊倩影凌波送。巧持紈扇索題詩(shī)，回頭半露釵梁鳳。
柳外斜陽(yáng)，花間斷夢(mèng)。心情病酒芳寒重。雕闌六曲有人憑，蒼苔暗補(bǔ)閑階空。
癡絕蜂忙，嬌回鶯哢。憐伊倩影淩波送。巧持紈扇索題詩(shī)，回頭半露釵梁鳳。
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李能哲
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
別來(lái)多舊好，老去更天涯。且喜詩(shī)情健，同吟對(duì)落霞。
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
別來(lái)多舊好，老去更天涯。且喜詩(shī)情健，同吟對(duì)落霞。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來(lái)扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出，塔下古蛟眠。
明代：
釋宗演
有一語(yǔ)，沒(méi)人知。
最親切，又希奇。
有一語(yǔ)，沒(méi)人知。
最親切，又希奇。
宋代：
張栻
江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰(shuí)寄遠(yuǎn)。
城中可人獨(dú)吳郎，不惜日力供往返。
江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰(shuí)寄遠(yuǎn)。
城中可人獨(dú)吳郎，不惜日力供往返。