鄭伯興謝病還鹿門雪夜過別賦贈(zèng)三首 其三
鄭伯興謝病還鹿門雪夜過別賦贈(zèng)三首 其三。明代。王守仁。 鹿門在何許？君今鹿門去。千載龐德公，猶存棲隱處。潔身匪亂倫，其次乃避地。世人失其心，顧瞻多外慕。安宅舍弗居，狂馳驚奔騖。高言詆獨(dú)善，文非遂巧智?，崿嵐澹瑢帍?fù)知此意。
[明代]：王守仁
鹿門在何許？君今鹿門去。千載龐德公，猶存棲隱處。
潔身匪亂倫，其次乃避地。世人失其心，顧瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂馳驚奔騖。高言詆獨(dú)善，文非遂巧智。
瑣瑣功利儒，寧復(fù)知此意。
鹿門在何許？君今鹿門去。千載龐德公，猶存棲隱處。
潔身匪亂倫，其次乃避地。世人失其心，顧瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂馳驚奔騖。高言詆獨(dú)善，文非遂巧智。
瑣瑣功利儒，甯複知此意。
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
明代：
黃仲昭
按節(jié)遙沖瘴雨寒，西風(fēng)聞?dòng)嚋I交潸。憶君九曲分岐去，問我三山歲月還。
柏府此時(shí)經(jīng)舊宅，泉臺(tái)無(wú)路覓清顏。全歸俯仰應(yīng)無(wú)愧，百歲誰(shuí)能脫此關(guān)。
按節(jié)遙沖瘴雨寒，西風(fēng)聞?dòng)嚋I交潸。憶君九曲分岐去，問我三山歲月還。
柏府此時(shí)經(jīng)舊宅，泉臺(tái)無(wú)路覓清顔。全歸俯仰應(yīng)無(wú)愧，百歲誰(shuí)能脫此關(guān)。
明代：
孫一元
苦竹泠泠沙雨青，秋風(fēng)別我釣魚汀。好持使節(jié)朝天子，莫道江湖有客星。
北固云回山歷歷，洪河龍斗浪冥冥。眼中經(jīng)濟(jì)須公等，殿上夔龍有典刑。
苦竹泠泠沙雨青，秋風(fēng)別我釣魚汀。好持使節(jié)朝天子，莫道江湖有客星。
北固雲(yún)回山曆曆，洪河龍鬥浪冥冥。眼中經(jīng)濟(jì)須公等，殿上夔龍有典刑。
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劉摰
岑令神情竭，裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊，身負(fù)赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語(yǔ)，深見兩宮悲。
岑令神情竭，裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊，身負(fù)赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語(yǔ)，深見兩宮悲。
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黃侃
又是斜陽(yáng)催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來(lái)處。滿載秋情兼別緒。
無(wú)言自向天涯路。
又是斜陽(yáng)催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來(lái)處。滿載秋情兼別緒。
無(wú)言自向天涯路。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰(shuí)知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰(shuí)知冷似秋。為在深雲(yún)更深處，手提白羽看泉流。
宋代：
劉敞
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。