書悟真篇答張?zhí)６?其一
書悟真篇答張?zhí)６?其一。明代。王守仁。 《悟真篇》是誤真篇，三注由來(lái)一手箋。恨殺妖魔圖利益，遂令迷妄競(jìng)流傳。造端難免張平叔，首禍誰(shuí)誣薛紫賢。直說(shuō)與君惟個(gè)字，從頭去看野狐禪。
[明代]：王守仁
《悟真篇》是誤真篇，三注由來(lái)一手箋。恨殺妖魔圖利益，遂令迷妄競(jìng)流傳。
造端難免張平叔，首禍誰(shuí)誣薛紫賢。直說(shuō)與君惟個(gè)字，從頭去看野狐禪。
《悟真篇》是誤真篇，三注由來(lái)一手箋。恨殺妖魔圖利益，遂令迷妄競(jìng)流傳。
造端難免張平叔，首禍誰(shuí)誣薛紫賢。直說(shuō)與君惟個(gè)字，從頭去看野狐禪。
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
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歐必元
君不見南海翡翠光五彩，出疆增價(jià)踰千倍。又不見合浦雙明珠，入都聲價(jià)重璠玙。
此物有神終自合，時(shí)來(lái)何但守方隅。偉哉陳氏之二子，騰驤奮轡東南起。
君不見南海翡翠光五彩，出疆增價(jià)踰千倍。又不見合浦雙明珠，入都聲價(jià)重璠玙。
此物有神終自合，時(shí)來(lái)何但守方隅。偉哉陳氏之二子，騰驤奮轡東南起。
明代：
黎貞
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長(zhǎng)釣水粼粼。
山中博奕閑王質(zhì)，谷口耕鋤老子真。那似淞江風(fēng)景好，一竿長(zhǎng)釣水粼粼。
明代：
李攀龍
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客，不知誰(shuí)是魯朱家。
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客，不知誰(shuí)是魯朱家。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
明代：
韓邦靖
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。