無(wú)題
無(wú)題。明代。劉宗周。 駑鈍何能報(bào)主恩,青山了卻舊閒身。敢云薄命捐中道,轉(zhuǎn)憶成言望美人。佩擬蘭芳猶自惜,媒同鳩拙可相親。多情卻顧滄江伴,笑與風(fēng)前采白蘋(píng)。
[明代]:劉宗周
駑鈍何能報(bào)主恩,青山了卻舊閒身。敢云薄命捐中道,轉(zhuǎn)憶成言望美人。
佩擬蘭芳猶自惜,媒同鳩拙可相親。多情卻顧滄江伴,笑與風(fēng)前采白蘋(píng)。
駑鈍何能報(bào)主恩,青山了卻舊閒身。敢雲(yún)薄命捐中道,轉(zhuǎn)憶成言望美人。
佩擬蘭芳猶自惜,媒同鳩拙可相親。多情卻顧滄江伴,笑與風(fēng)前采白蘋(píng)。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
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弘歷
金風(fēng)來(lái)西北,籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú),誰(shuí)識(shí)其中妙。
金風(fēng)來(lái)西北,籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú),誰(shuí)識(shí)其中妙。
明代:
沈周
汝寡無(wú)丁男,托命惟一女?;钍勒鎻U人,盲瘖無(wú)乃是。
今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方聞喜。
汝寡無(wú)丁男,托命惟一女。活世真廢人,盲瘖無(wú)乃是。
今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方聞喜。
清代:
陳恭尹
操存不改舊書(shū)生,幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上,十州同識(shí)獨(dú)清名。
俸錢(qián)每用填民歉,坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡,口碑先已到神京。
操存不改舊書(shū)生,幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上,十州同識(shí)獨(dú)清名。
俸錢(qián)每用填民歉,坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡,口碑先已到神京。
明代:
釋今無(wú)
今夜又依高峽宿,一年心眼且新鮮。風(fēng)聲入樹(shù)猿應(yīng)語(yǔ),鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古,微波寒漸起虛煙。吾生亦是無(wú)涯者,老去憑誰(shuí)負(fù)此肩。
今夜又依高峽宿,一年心眼且新鮮。風(fēng)聲入樹(shù)猿應(yīng)語(yǔ),鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古,微波寒漸起虛煙。吾生亦是無(wú)涯者,老去憑誰(shuí)負(fù)此肩。
宋代:
陸游
孔明百畝桑,景略十具牛,豈無(wú)子孫念,飽暖自可休。
種桑吾廬西,微徑出南陌,三月葉暗園,四月葚可摘。
孔明百畝桑,景略十具牛,豈無(wú)子孫念,飽暖自可休。
種桑吾廬西,微徑出南陌,三月葉暗園,四月葚可摘。
清代:
鄭獻(xiàn)甫
亭皋一葉下,村落暮寒生。落日到鴉背,流云帶雁聲。
間招荷笠客,偶作傍山行。秋色散平楚,蕭蕭各自驚。
亭臯一葉下,村落暮寒生。落日到鴉背,流雲(yún)帶雁聲。
間招荷笠客,偶作傍山行。秋色散平楚,蕭蕭各自驚。