譯文

　　菱溪的巨石共有六塊：其中四塊已經(jīng)被人取走了；另一塊雖然體積不大形狀卻很奇特，也被當(dāng)?shù)匕傩帐詹卦诩抑?；那塊最大的，還靜靜地仰臥在溪水之旁，因?yàn)樗y搬動，故而得以存留在這里。每到天氣轉(zhuǎn)寒秋霜降落溪水干涸后，大石便顯露出來，溪旁的人見此石形狀怪異，往往把它當(dāng)成神靈來祭祀。

　　菱溪這條小溪，當(dāng)?shù)胤街镜膱D畫和正文都沒有記載。唐朝會昌年間，滁州刺史李漬寫過一篇《荇溪記》，說此水是從永陽嶺流出來的，向西經(jīng)過皇道山之下。到實(shí)地探求考察，如今并沒有叫做荇溪的溪流。再向滁州人打聽，人們都說：這條小溪就是荇溪。楊行密占據(jù)淮南的時(shí)候，淮南人因?yàn)橐苤M他的名字，才改“荇”字為“菱”字。這種說法于理是講得通的。

　　菱溪旁邊好像還有一片遺址，當(dāng)?shù)厝苏f那是五代時(shí)期大將劉金的宅基，巨石就是劉金家的舊物。劉金是偽吳政權(quán)時(shí)頗受寵信的將軍，和楊行密一道從合肥起兵，當(dāng)時(shí)號稱三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金原本是個(gè)武夫健卒，居然能夠懂得珍愛欣賞世間奇異之物，有斯文雅致的愛好，是不是因?yàn)樵夥陙y世功成志滿、因過于富貴而驕奢安逸才使他產(chǎn)生了這樣的雅興呢？追想他當(dāng)年的池塘、臺榭、奇木、異草，和這塊巨石是很相稱的，也算得上是一時(shí)的盛事了。如今劉氏的后代散居在滁州成為一般的農(nóng)戶，還有居住在菱溪旁的。

　　我感慨人事的興廢無常，又因此石狀貌可愛卻遭到遺棄深感可惜，于是找來三頭牛將它拉到幽谷泉旁，又尋找那塊比較小的，在白塔鎮(zhèn)民朱氏家找到了，于是將它們分別立在豐樂亭的南面和北面。豐樂亭挨著城墻離城里很近，可以作為滁州百姓逢年過節(jié)游玩觀賞的景物。

　　世間事物當(dāng)中那些出奇的，丟棄在幽暗荒遠(yuǎn)之處，是很可惜的，放置在人的耳目所及之處，喜愛它們的人又難免取回自己家里。??！劉金這個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向難道不宏偉嗎？等到他身死之后，不過是一片荒蕪零落，他的子孫也都沉淪民間默默無聞，還能指望永久擁有這些石頭嗎？這個(gè)故事可以作為對富貴之人的告誡。而喜好珍奇玩物的人聽到有這樣的奇石，前來欣賞就已十分滿足了，何必非要取回自己家里去呢？

注釋

菱（líng）溪：溪名，在滁州東，源出永陽嶺，南入清流河。

刺史李漬為《荇溪記》：《全唐文》卷七六一載：“李潢，武宗朝官洛陽令，遷滁州刺史?！彼鴮戇^一篇《荇溪新亭記》，今收錄在《全唐文》中。

永陽嶺：在滁州北三里。

皇道山：在滁州東北十七里。

楊行密有淮南：唐末大亂時(shí)，合肥人楊行密曾被唐王朝封為弘農(nóng)郡王。后來唐朝失去了對國家的控制，楊行密便占據(jù)淮南一帶，自稱吳王。

劉金：《新唐書·楊行密傳》載，乾寧二年（895年），楊行密襲擊濠州（今安徽鐘離），俘虜了濠州刺史張燧，命部將劉金守衛(wèi)?！妒畤呵飫⒔饌鳌份d，劉金擔(dān)任濠州圍練使，威名大震，為濠州人所稱頌。

偽吳時(shí)貴將：謂劉金是楊行密政權(quán)非常知名的大將。

金本武夫悍卒：劉金原本只是個(gè)武夫。

為兒女子之好：謂劉金竟然有如此的雅興。

編民：編入官府民籍的固定居戶。

予感夫人物之廢興：我對于歷史上人和事的興起衰敗頗有感慨。

惜其可愛而棄也：可惜它非常可愛卻遭到廢棄。

幽谷：幽谷泉，也在滁州。

于亭：指修建豐樂亭。