七言四韻十六首 其十二
七言四韻十六首 其十二。宋代。張伯端。 草木陰陽(yáng)亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開(kāi)綠葉陽(yáng)先唱，次發(fā)紅花陰后隨。常道只斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知。報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫強(qiáng)嗤。
[宋代]：張伯端
草木陰陽(yáng)亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開(kāi)綠葉陽(yáng)先唱，次發(fā)紅花陰后隨。
常道只斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知。報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫強(qiáng)嗤。
草木陰陽(yáng)亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開(kāi)綠葉陽(yáng)先唱，次發(fā)紅花陰後隨。
常道隻斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知。報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫強(qiáng)嗤。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
楊慎
廢丘關(guān)前榛莽積，新開(kāi)嶺上煙嵐辟。新途古道太多岐，瞑色荒煙帶征客。
岸下寒江流水碧，崖畔霜林楓葉赤。日暮畏行豺虎陌，松燈苣火投孤驛。
廢丘關(guān)前榛莽積，新開(kāi)嶺上煙嵐辟。新途古道太多岐，瞑色荒煙帶征客。
岸下寒江流水碧，崖畔霜林楓葉赤。日暮畏行豺虎陌，松燈苣火投孤驛。
明代：
皇甫汸
古來(lái)開(kāi)閣自平津，幾見(jiàn)功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書(shū)陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
古來(lái)開(kāi)閣自平津，幾見(jiàn)功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜，乞骸何用屢書(shū)陳。
東都飲餞辭供帳，南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟，散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
清代：
屈大均
萬(wàn)仞蓮花掛碧天，飛來(lái)蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風(fēng)絕可憐。
萬(wàn)仞蓮花掛碧天，飛來(lái)蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風(fēng)絕可憐。
宋代：
毛直方
醞釀豐年付老農(nóng)，挽回涼信報(bào)詩(shī)翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。
醞釀豐年付老農(nóng)，挽回涼信報(bào)詩(shī)翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。
明代：
藍(lán)仁
城隅官閣下臨河，監(jiān)稅閒來(lái)載酒過(guò)。兩岸蟬聲喧濕翠，一天鷺影落晴波。
憑欄自有幽人樂(lè)，趨市能無(wú)估客歌。三載政成心似水，柏臺(tái)還說(shuō)薦書(shū)多。
城隅官閣下臨河，監(jiān)稅閒來(lái)載酒過(guò)。兩岸蟬聲喧濕翠，一天鷺影落晴波。
憑欄自有幽人樂(lè)，趨市能無(wú)估客歌。三載政成心似水，柏臺(tái)還說(shuō)薦書(shū)多。
明代：
張?jiān)?/a>
赤坎村頭太傅墳，表章遺烈羨封君。欲傳勝事千年下，恨少江門(mén)一記文。
赤坎村頭太傅墳，表章遺烈羨封君。欲傳勝事千年下，恨少江門(mén)一記文。