西江月（八）
西江月（八）。宋代。張伯端。 住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
[宋代]：張伯端
住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮雲(yún)。墜落隻緣力盡。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
楊萬(wàn)里
霖霖滴滴未休休，不解教儂不白頭。
卻把窮愁比秋雨，猶應(yīng)秋雨少於愁。
霖霖滴滴未休休，不解教儂不白頭。
卻把窮愁比秋雨，猶應(yīng)秋雨少於愁。
清代：
何士循
平野麗晴暉，春風(fēng)扇和淑。岡巒界晝明，山樹(shù)雜紅綠。
遙聞村鼓喧，近視兒衣簇。新年幸無(wú)事，對(duì)之悅心目。
平野麗晴暉，春風(fēng)扇和淑。岡巒界晝明，山樹(shù)雜紅綠。
遙聞村鼓喧，近視兒衣簇。新年幸無(wú)事，對(duì)之悅心目。
宋代：
許棐
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來(lái)不帶平安字，卻帶邊風(fēng)入帳寒。
明代：
朱多
客訪遺基歲月華，仙人何處弄煙霞。
山中甲子無(wú)春夏，四月才開(kāi)二月花。
客訪遺基歲月華，仙人何處弄煙霞。
山中甲子無(wú)春夏，四月才開(kāi)二月花。
：
劉崧
故人東去維揚(yáng)日，學(xué)士親題送別詩(shī)。一代風(fēng)流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆，猶滯滄江理釣絲。寂寞舊游臨汝曲，秋風(fēng)雕鶚起遐思。
故人東去維揚(yáng)日，學(xué)士親題送別詩(shī)。一代風(fēng)流嗟已矣，十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆，猶滯滄江理釣絲。寂寞舊遊臨汝曲，秋風(fēng)雕鶚起遐思。
宋代：
姜特立
老去林泉屬我，時(shí)來(lái)軒冕輸君。
正好南冥運(yùn)翼，未用北山移文。
老去林泉屬我，時(shí)來(lái)軒冕輸君。
正好南冥運(yùn)翼，未用北山移文。