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芙蓉庵山亭，始于漢隱老康容所居。后葛仙翁煉丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆
芙蓉庵山亭，始于漢隱老康容所居。后葛仙翁煉丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆
芙蓉庵山亭，始于漢隱老康容所居。后葛仙翁煉丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆。清代。劉鶚。 一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉錦作堆。滿眼烽煙天地老，隔江樓觀畫圖開。云房猶是康容宅，丹灶空馀晉代煤。豈為登臨行樂計？要從高處望蓬萊。
[清代]：劉鶚
一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉錦作堆。滿眼烽煙天地老，隔江樓觀畫圖開。
云房猶是康容宅，丹灶空馀晉代煤。豈為登臨行樂計？要從高處望蓬萊。
一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉錦作堆。滿眼烽煙天地老，隔江樓觀畫圖開。
雲(yún)房猶是康容宅，丹竈空馀晉代煤。豈為登臨行樂計？要從高處望蓬萊。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
宋代：
王存
倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交遊隨物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
宋代：
李正民
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。雲(yún)迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
宋代：
釋普巖
月淡江空泛小舟，唱歌和月看江流。
更深欹枕夢何處，兩峰清霜曉未收。
月淡江空泛小舟，唱歌和月看江流。
更深欹枕夢何處，兩峰清霜曉未收。
：
王洪
碧嶂丹崖瀉不停，翠微云凈轉(zhuǎn)分明。春風不散空中影，夜月偏聞樹底聲。
內(nèi)苑分來瑤草合，御橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長自清。
碧嶂丹崖瀉不停，翠微雲(yún)淨轉(zhuǎn)分明。春風不散空中影，夜月偏聞樹底聲。
內(nèi)苑分來瑤草合，禦橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長自清。
明代：
朱應(yīng)登
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。