譯文

　　屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

　　上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令，大家沒(méi)有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能做的?！睉淹鹾苌鷼猓褪柽h(yuǎn)了屈原。

　　屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》雖然多寫男女愛(ài)情，但不過(guò)分而失當(dāng)?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來(lái)看，不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月?tīng)?zhēng)輝，也是可以的。

　　屈原已被罷免。后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。

　　后來(lái)，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐?，于是扣留懷王，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽(tīng)秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。

　　懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來(lái)。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國(guó)，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國(guó)君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國(guó)家改變楚國(guó)的形勢(shì)，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來(lái)這種想法。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒(méi)有覺(jué)悟啊。

　　國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)為自己服務(wù)，選拔賢才來(lái)輔助自己的。然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國(guó)家的多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國(guó)，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“井淘干凈了，還沒(méi)有人喝井里的水，使我心里難過(guò)，因?yàn)榫枪┤思橙★嬘玫?。君王賢明，天下人都能得福?！本醪毁t明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。

　　屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

　　屈原死了以后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差等人，都愛(ài)好文學(xué)，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。在這以后，楚國(guó)一天天削弱，幾十年后，終于被秦國(guó)滅掉。自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個(gè)賈誼，擔(dān)任長(zhǎng)沙王的太傅。路過(guò)湘水時(shí)，寫了文章來(lái)憑吊屈原。

　　太史公說(shuō)：我讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過(guò)屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。

注釋

楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ米），楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。楚國(guó)王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚國(guó)的王族同姓。

楚懷王：楚威王的兒子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚國(guó)官名，職位僅次于令尹。

博聞強(qiáng)志：見(jiàn)識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。志，同“記”

明于治亂：通曉國(guó)家治亂的道理

嫻于辭令：擅長(zhǎng)講話。嫻，熟悉。辭令，指外交方面應(yīng)酬交際的語(yǔ)言。

上官大夫：楚大夫。上官，復(fù)姓。

憲令：國(guó)家的重要法令。

屬（zhǔ主）：寫作。

《離騷》：屈原的代表作，自敘生平的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。關(guān)于詩(shī)題，后人有二說(shuō)。一釋“離”為“罹”的通假字，離騷就是遭受憂患。二是釋“離”為離別，離騷就是離別的憂愁。

反本：追思根本。反，通“返”。慘怛（dá達(dá)）：憂傷。

蓋：表推測(cè)性判斷，大概。

帝嚳（kù庫(kù)）：古代傳說(shuō)中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫，號(hào)高辛氏，齊桓：即齊桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。湯：商朝的開(kāi)國(guó)君主。武：指周武王，滅商建立西周王朝。

條貫：條理，道理?！耙?jiàn)”同“現(xiàn)”。

指：同“旨”。邇（ěr耳）：近?！耙?jiàn)”同“現(xiàn)”。

稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

疏：離開(kāi)。濯淖（zhuó nào濁鬧）：污濁。蟬蛻（tuì退）：這里是擺脫的意思。獲：玷污。滋：通“茲”，黑。皭（jiào叫）然：潔白的樣子。泥（niè聶）：通“涅”，動(dòng)詞，染黑。滓（zǐ子）：污黑。

絀（chù處）：通“黜”，廢，罷免。指屈原被免去左徒的職位。

從（zòng縱）：同“縱”。從親，合縱相親。當(dāng)時(shí)楚、齊等六國(guó)聯(lián)合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾為縱長(zhǎng)。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。

張儀：魏人，主張“連橫”，游說(shuō)六國(guó)事奉秦國(guó)，為秦惠王所重。詳：通“佯”。委：呈獻(xiàn)。質(zhì)：通“贄”，信物。

商、於（wū污）：秦地名。商，在今陜西商州市東南。於，在今河南內(nèi)鄉(xiāng)東。

丹、淅（xī希）：二水名。丹水發(fā)源于陜西商州市西北，東南流入河南。淅水，發(fā)源于南盧氏縣，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大將軍。漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。

藍(lán)田：秦縣名，在今陜西藍(lán)田西。

鄧：春秋時(shí)蔡地，后屬楚，在今河南鄧州市一帶。

明年：指楚懷王十八年（公元前311年）。

靳尚：楚大夫。一說(shuō)即上文的上官大夫。

顧反：回來(lái)。反，通“返”。

唐昧：楚將。楚懷王二十八年（公元前301年），秦、齊、韓、魏攻楚，殺唐昧。

秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。

武關(guān)：秦國(guó)的南關(guān)，在今陜西省商州市東。

內(nèi)：同“納”。

頃襄王：名熊橫，公元前298年至前262年在位。令尹：楚國(guó)的最高行政長(zhǎng)官。

雖放流：以下關(guān)于屈原流放的記敘，時(shí)間上有矛盾，文意也不連貫，可能有脫誤。

世：三十年為一世。

《易》：即《周易》，又稱《易經(jīng)》。這里引用的是《易經(jīng)·井卦》的爻辭。渫（xiè謝）：淘去泥污。這里以淘干凈的水比喻賢人。

被：通“披”。披發(fā)，指頭發(fā)散亂，不梳不束。

三閭大夫：楚國(guó)掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的官。

哺（bū埠）：吃，食。糟：酒渣。啜（chuò輟）：喝。醨（lí離）：薄酒。

瑾、瑜：都是美玉。為：表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。

察察：潔白的樣子。汶（mén門）汶：渾濁的樣子。

皓（hào）皓：瑩潔的樣子。溫蠖（huò獲）：塵滓重積的樣子。

《懷沙》：在今本《楚辭》中，是《九章》的一篇。令人多以為系屈原懷念長(zhǎng)沙的詩(shī)。

汨（mì密）羅：江名，在湖南東北部，流經(jīng)汨羅縣入洞庭湖。

宋玉：相傳為楚頃襄王時(shí)人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時(shí)，都是當(dāng)時(shí)的詞賦家。

“數(shù)十年”句：公元前223年秦滅楚。

賈生：即賈誼（公元前200年前168年），洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢政論家、文學(xué)家。長(zhǎng)沙王：指吳差，漢朝開(kāi)國(guó)功臣吳芮的玄孫。太傅：君王的輔助官員。

湘水：在今湖南省境內(nèi)，流入洞庭湖。書：指賈誼所寫的《吊屈原賦》。

太史公：司馬遷自稱。

《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品?！墩谢辍芬徽f(shuō)為宋玉所作?！栋й肥恰毒耪隆分械囊黄?。

《鵩鳥賦》：賈誼所作。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。

如：去、到

稚子：小兒子