述工夫 其七 透關(guān)
述工夫 其七 透關(guān)。元代。李道純。 真常之道果何難，只在如今日用間。一合乾坤知闔辟，兩輪日月自循還。歸根自有歸根竅，復(fù)命寧無復(fù)命關(guān)？踏遍兩重消息子，超凡越圣譬如閑。
[元代]：李道純
真常之道果何難，只在如今日用間。一合乾坤知闔辟，兩輪日月自循還。
歸根自有歸根竅，復(fù)命寧無復(fù)命關(guān)？踏遍兩重消息子，超凡越圣譬如閑。
真常之道果何難，隻在如今日用間。一合乾坤知闔辟，兩輪日月自循還。
歸根自有歸根竅，複命甯無複命關(guān)？踏遍兩重消息子，超凡越聖譬如閑。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
宋代：
釋祖心
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
宋代：
陳宓
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠(yuǎn)，一行無字強(qiáng)顏開。
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠(yuǎn)，一行無字強(qiáng)顔開。
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郊廟朝會歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲(yún)車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
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弘歷
風(fēng)槐煙柳綠成帷，影度紗欞午日遲。暫向幾馀閒學(xué)草，偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚子，碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句，依稀山靜小年時(shí)。
風(fēng)槐煙柳綠成帷，影度紗欞午日遲。暫向幾馀閒學(xué)草，偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚子，碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句，依稀山靜小年時(shí)。
明代：
王世貞
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。