贈(zèng)程潔庵五首 其五
贈(zèng)程潔庵五首 其五。元代。李道純。 先生本是通儒學(xué),又得神仙正派傳。透得真空成大覺,瓊蟾形兆獨(dú)坤乾。
[元代]:李道純
先生本是通儒學(xué),又得神仙正派傳。透得真空成大覺,瓊蟾形兆獨(dú)坤乾。
先生本是通儒學(xué),又得神仙正派傳。透得真空成大覺,瓊蟾形兆獨(dú)坤乾。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
明代:
張煌言
生當(dāng)為鳳友,死不作雁奴;我自名禽不可辱,莫待燕婉生胡雛!
生當(dāng)為鳳友,死不作雁奴;我自名禽不可辱,莫待燕婉生胡雛!
宋代:
王安石
泊船香爐峰,始與子相識(shí)。寄書邗江上,詒我峰下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不愿百金易。
泊船香爐峰,始與子相識(shí)。寄書邗江上,詒我峰下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願(yuàn)百金易。
元代:
德祥
顏顏白發(fā)人,窄窄黃茅屋。田園不愿多,衣食聊自足。
狂來溪上行,長(zhǎng)歌飲溪綠。家藏一束書,懶教兒孫讀。
顔顔白發(fā)人,窄窄黃茅屋。田園不願(yuàn)多,衣食聊自足。
狂來溪上行,長(zhǎng)歌飲溪綠。家藏一束書,懶教兒孫讀。
:
樓鑰
漕臺(tái)生處寢之床,叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝,桃花觀里憶劉郎。
漕臺(tái)生處寢之床,叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝,桃花觀裡憶劉郎。
:
盧前
承徐沈,詞話尚能鳴。后起蓉湖為世誦,常州壇坫得先聲。
齊物仰長(zhǎng)明。
承徐沈,詞話尚能鳴。後起蓉湖為世誦,常州壇坫得先聲。
齊物仰長(zhǎng)明。
宋代:
洪皓
國(guó)步日多事,霜露任沾衣。
留落十五年,至今方北歸。
國(guó)步日多事,霜露任沾衣。
留落十五年,至今方北歸。