雜句 其三
雜句 其三。唐代。龐蘊(yùn)。 余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見。三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
[唐代]：龐蘊(yùn)
余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。
裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見。
三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
餘有一大衣，非是世間絹。衆(zhòng)色染不著，晶晶如素練。
裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見。
三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
唐代：
白居易
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。
忽忽忘機(jī)坐，倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是，那獨(dú)在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身。昏昏常帶酒，默默不應(yīng)人。
酒助疏頑性，琴資緩慢情。有慵將送老，無智可勞生。
忽忽忘機(jī)坐，倀倀任運(yùn)行。家鄉(xiāng)安處是，那獨(dú)在神京。
久貯滄浪意，初辭桎梏身。昏昏常帶酒，默默不應(yīng)人。
明代：
梁之屏
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風(fēng)捲晴嵐石更幽。
九轉(zhuǎn)鼎留經(jīng)歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風(fēng)捲晴嵐石更幽。
九轉(zhuǎn)鼎留經(jīng)歲月，三花樹老度春秋。片雲(yún)屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
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張伯元
忽來方外香，欲言言不得。為問識(shí)廣者，一時(shí)皆語塞。
忽來方外香，欲言言不得。為問識(shí)廣者，一時(shí)皆語塞。
宋代：
紹興卜者
金紫玉青世所稀，牡丹花下探天機(jī)。
仙游秀水真消息，身傍御爐香滿衣。
金紫玉青世所稀，牡丹花下探天機(jī)。
仙遊秀水真消息，身傍禦爐香滿衣。