詩偈 其十七
詩偈 其十七。唐代。龐蘊。 讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。讀經(jīng)不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
[唐代]：龐蘊
讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。
讀經(jīng)不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。
讀經(jīng)不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
馮時行
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來共厄黃楊閏，別后相逢白發(fā)年。
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來共厄黃楊閏，別後相逢白發(fā)年。
唐代：
王質(zhì)
我性愛風(fēng)竹，歷耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉(zhuǎn)，時聞雁翩翩。未能叫云月，而我獨不眠。
我性愛風(fēng)竹，曆耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉(zhuǎn)，時聞雁翩翩。未能叫雲(yún)月，而我獨不眠。
：
劉璟
何年天星下，化此金雞峰。峨冠聳危石，翠羽森長松。
旋如展翎翅，峙如決雌雄。初瞰接曙色，姿味多奇蹤。
何年天星下，化此金雞峰。峨冠聳危石，翠羽森長松。
旋如展翎翅，峙如決雌雄。初瞰接曙色，姿味多奇蹤。
明代：
唐之淳
府第雄深出圣裁，濠城北面接魚臺。恩波正比淮流遠(yuǎn)，瑞靄多從禁國來。
周室藩邦基百世，漢家戚里近三臺。金魚玉帶親調(diào)膳，日對南山舉壽杯。
府第雄深出聖裁，濠城北面接魚臺。恩波正比淮流遠(yuǎn)，瑞靄多從禁國來。
周室藩邦基百世，漢家戚裡近三臺。金魚玉帶親調(diào)膳，日對南山舉壽杯。
宋代：
林希逸
鄉(xiāng)閭扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
鄉(xiāng)閭扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
南北朝：
劉令嫻
夕泣已非疏，夢啼太真數(shù)。唯當(dāng)夜枕知，過此無人覺。
夕泣已非疏，夢啼太真數(shù)。唯當(dāng)夜枕知，過此無人覺。