詩偈 其二十六
詩偈 其二十六。唐代。龐蘊。 老來無氣力，房舍不能修?；j柱根朽，椽梠脫差抽。泥涂零落盡，四壁空颼颼。舉頭看梁柱，星星見白頭。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。山莊草庵破，余歸大宅游。生生不揀處，隨類說無求。
[唐代]：龐蘊
老來無氣力，房舍不能修。基頹柱根朽，椽梠脫差抽。
泥涂零落盡，四壁空颼颼。舉頭看梁柱，星星見白頭。
慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。
山莊草庵破，余歸大宅游。生生不揀處，隨類說無求。
老來無氣力，房舍不能修?；j柱根朽，椽梠脫差抽。
泥塗零落盡，四壁空颼颼。舉頭看梁柱，星星見白頭。
慧雲(yún)降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。
山莊草庵破，餘歸大宅遊。生生不揀處，隨類說無求。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
黃庭堅
弄水清江曲，采薇南山隅。
當(dāng)吾無事時，此豈不我娛。
弄水清江曲，采薇南山隅。
當(dāng)吾無事時，此豈不我娛。
清代：
李希圣
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當(dāng)時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當(dāng)時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
：
林占梅
怪石清流回繞，奇花瘦竹回遭。有此閒情不領(lǐng)，肯與傀儡爭高。
怪石清流回繞，奇花瘦竹回遭。有此閒情不領(lǐng)，肯與傀儡爭高。
清代：
張湄
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
金朝：
馮璧
吏部能開衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
吏部能開衡嶽雲(yún)，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
明代：
祝允明
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。