詩(shī)偈 其一六三
詩(shī)偈 其一六三。唐代。龐蘊(yùn)。 仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬?；仟q不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無所得。
[唐代]：龐蘊(yùn)
仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬。
化城猶不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無所得。
仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬。
化城猶不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無所得。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
趙蕃
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來人似識(shí)，白鷗相慣亦忘驚。
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來人似識(shí)，白鷗相慣亦忘驚。
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程濱
似見咿呀初學(xué)步，誰知冠禮竟加余。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾柜書。
似見咿呀初學(xué)步，誰知冠禮竟加餘。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾櫃書。
宋代：
釋行鞏
領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
領(lǐng)得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。
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歐大任
一氈南去客為星，自愛名山手勒銘。叱石洞門含雨白，擷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經(jīng)。何可鴟夷無爾輩，濁醪應(yīng)到子云亭。
一氈南去客為星，自愛名山手勒銘。叱石洞門含雨白，擷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經(jīng)。何可鴟夷無爾輩，濁醪應(yīng)到子雲(yún)亭。
宋代：
羅公升
負(fù)卻征塵債，飄零迄未休。
孤蓬江貯夢(mèng)，深巷雨添愁。
負(fù)卻征塵債，飄零迄未休。
孤蓬江貯夢(mèng)，深巷雨添愁。
宋代：
楊萬里
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自顰。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。