鍊鉛火候
鍊鉛火候。宋代。張伯端。 三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。爐中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。將來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
[宋代]：張伯端
三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。將來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。將來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代：
顧炎武
閏位窮元季，真符啟圣人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王后，文思二帝鄰。卜年乘王氣，定鼎屬休辰。
閏位窮元季，真符啟聖人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王後，文思二帝鄰。蔔年乘王氣，定鼎屬休辰。
：
弘歷
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其願，民財慮費多。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多時，霜后依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽枝。
沈香亭北醉多時，霜後依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽枝。
宋代：
宋白
律管飛灰報早春，壽陽梅淡落香煙。
詞人競進新詩入，俊思無過白舍人。
律管飛灰報早春，壽陽梅淡落香煙。
詞人競進新詩入，俊思無過白舍人。
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。