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周達(dá)可隨奉使過真臘國(guó)作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其一
周達(dá)可隨奉使過真臘國(guó)作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其一
周達(dá)可隨奉使過真臘國(guó)作書紀(jì)風(fēng)俗因贈(zèng)三首 其一。元代。吾丘衍。 裸壤無霜雪，西南極目天。豈知云海外，不到斗牛邊。異域聞周化，奇觀及壯年。揚(yáng)雄好風(fēng)俗，一一問張騫。
[元代]：吾丘衍
裸壤無霜雪，西南極目天。豈知云海外，不到斗牛邊。
異域聞周化，奇觀及壯年。揚(yáng)雄好風(fēng)俗，一一問張騫。
裸壤無霜雪，西南極目天。豈知雲(yún)海外，不到鬥牛邊。
異域聞周化，奇觀及壯年。揚(yáng)雄好風(fēng)俗，一一問張騫。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
清代：
陳忠平
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識(shí)成知己，時(shí)來喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤云。薄醉渾難覺，悠然戴夕曛。
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識(shí)成知己，時(shí)來喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤雲(yún)。薄醉渾難覺，悠然戴夕曛。
唐代：
徐鉉
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢(mèng)中。
滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢(mèng)中。
明代：
王世貞
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來一缽中。
明代：
張?zhí)熨x
掃卻蒼苔坐滿磯，青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲，莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口，酌歸酩酊過湖西。夕陽牧笛聲嘹亮，驚起寒鴉古木啼。
掃卻蒼苔坐滿磯，青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲，莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口，酌歸酩酊過湖西。夕陽牧笛聲嘹亮，驚起寒鴉古木啼。
宋代：
魏了翁
形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來妙語出君房。
形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來妙語出君房。