示惟寂
示惟寂。明代。無慍。 古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來既不明，況復(fù)所為同俗子。友不友兮師不師，浩浩成群習(xí)庸鄙。觸事如今已面墻，何待他年始知恥。而汝既然為我徒，日用應(yīng)須重操履。教旨禪宗力究參，圣像晨昏更勤禮。儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪里。我今衰老百無能，隨分山林且容與。汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負(fù)汝。
[明代]：無慍
古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來既不明，況復(fù)所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習(xí)庸鄙。觸事如今已面墻，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應(yīng)須重操履。教旨禪宗力究參，圣像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪里。
我今衰老百無能，隨分山林且容與。汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負(fù)汝。
古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來既不明，況複所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習(xí)庸鄙。觸事如今已面牆，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應(yīng)須重操履。教旨禪宗力究參，聖像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪裡。
我今衰老百無能，隨分山林且容與。汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負(fù)汝。
唐代·無慍的簡介
（?—1397）元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
...〔
? 無慍的詩(17篇) 〕
唐代：
韓熙載
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭如身不到。
清代：
陳世濟(jì)
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)?？吹浆幦A須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪后園林獨(dú)未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)。看到瑤華須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪後園林獨(dú)未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
宋代：
陸佃
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見丘。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見丘。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺?；鹪莆魅沾勾鼓?，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺?；痣?yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
清代：
司炳煃
張君好游復(fù)好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。