注：以下內(nèi)容為野史傳說(shuō)，僅供參考。

藏書(shū)故實(shí)
　　精于鑒賞，極富藏書(shū)。宮中購(gòu)置圖書(shū)、畫(huà)帖數(shù)萬(wàn)卷，法帖如鐘、王真跡。公、私藏皆印有“內(nèi)殿圖書(shū)”、“建業(yè)文房之寶”、“集賢殿書(shū)院”等?；?yàn)槠浜灻?、題字，或?yàn)樵?shī)歌雜言。宋軍攻陷金陵，城將陷，他對(duì)保儀黃氏曰：此皆吾寶，城若不守，爾等可焚之。城陷，黃氏皆將藏書(shū)畫(huà)焚燒。所作文詞，多含傷感離愁之情，富于感染力，藝術(shù)成就頗高。后人把他和李璟的作品合編為《南唐二主詞》。

大周后
　　李煜（南唐后主）與他的紅顏知己周后在后人腦海里留著一個(gè)鮮明印象，就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞，確實(shí)給他造成了不可磨滅的偉大，所以后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，除了作為曾經(jīng)的國(guó)君，還被譽(yù)為“詞中之帝”。 但是我們要知道他的成功——文學(xué)的成功，是不能忘記一個(gè)被他迷戀著的女人——周后。
　　周后，名娥皇，生于公元936年，比后主大一歲。她在文史記載中，確是個(gè)多情而賢慧的女人，因?yàn)楣糯弁鮽儯嗍呛髮m佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄托在一個(gè)后妃身上的，更很少不變遷其愛(ài)情，而表現(xiàn)于文學(xué)的，周后之能得到一個(gè)多情帝王的專(zhuān)寵，且使將愛(ài)情流露于文學(xué)，當(dāng)然她是一個(gè)資質(zhì)佳惠，美艷多才的女子了。 據(jù)陸游《南唐書(shū)》載：她精通書(shū)史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大曲，后主獨(dú)得其譜，乃與后變易訛謬，頗去洼，繁手新昔，清越可聽(tīng)。 她常彈奏后主的詞調(diào)，極得后主贊美，這就是后主作詞的原動(dòng)力了。
　　李煜的初作《浣溪沙》： 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。 把迷戀周后的情感，深宮香艷的情形，全部寫(xiě)托出來(lái)。請(qǐng)讀他的《一斛珠》： 曉?shī)y初過(guò)，沈檀輕注些兒個(gè)，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。 這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫(xiě)了出來(lái)?！盃€嚼紅茸，笑向檀郎唾”，多爛漫，多么嬌柔的兒女姿態(tài)，以現(xiàn)代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會(huì)里，那就夠奇特的了。 周后的多情，感動(dòng)了后主的詞筆，后主的詞筆，介紹了多情的周后給千古瞻仰，文學(xué)是環(huán)境的產(chǎn)物，是情感的交流，在這里完全得到印證了。
　　人生總沒(méi)有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂(lè)的人們身邊的。當(dāng)后主28歲那年，周后生病了。后主朝夕視食，藥非親嘗不進(jìn)，衣不解帶者累夕，如侍父母之癡。然而，周后終被秋風(fēng)吹去了，其時(shí)，后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴(lài)救之獲免。又親撰誄文，作《昭惠周后誄》，對(duì)兩人曾經(jīng)的恩愛(ài)生活做了具體生動(dòng)的描寫(xiě)，讀罷為之動(dòng)容。 對(duì)后主來(lái)說(shuō)，真是天大的不幸，后來(lái)將她葬于懿陵，謚號(hào)昭惠,周后的死，令后主悲痛不已，他的詞風(fēng)也是在這時(shí)有了轉(zhuǎn)變。從香艷旖旎，到感傷悲切，一切皆因情起。是周后開(kāi)啟了后主的靈思，讓他無(wú)意做了“詞中之帝”，雖為亡國(guó)之君，卻被后世摧崇到諸多帝王之上。
　　請(qǐng)看下面這首《挽辭》： 珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷(xiāo)心里恨，又失掌中身。玉笥猶殘藥，香奩已染塵。前哀將后感，無(wú)淚可沾巾。 艷質(zhì)同芳樹(shù)，浮危道略同。正悲春落實(shí)，又苦雨傷叢。秾麗今何在？飄零事已空。沉沉無(wú)問(wèn)處，千載謝東風(fēng)。 這首詩(shī)表達(dá)了后主對(duì)周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的愛(ài)妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國(guó)，拖到悲哀凄慘的境域里來(lái)，于是他的詞也從“爛嚼紅茸”而轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀檎l(shuí)和淚倚欄桿”、“秋風(fēng)多……夜長(zhǎng)人奈何”的凄慘調(diào)子，以后家破國(guó)亡，更給他許多詞的材料。
　　周后生前能使后主做香艷的詞，死后又影響后主做感傷悲切的詞，這種功績(jī)，是后人應(yīng)該感謝她的。 自古文人與美人，是結(jié)著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的?！都t樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”和“金陵十二副釵”都是絕代佳人。 周后去世，李煜又娶了周后之妹小周后為皇后。的確，美人的魔力，足以感應(yīng)文人的心靈，而使之寫(xiě)出血和淚的文學(xué)來(lái)。后主不會(huì)做皇帝，而無(wú)意中做了詞中之帝，被后世推崇在一切帝王們之上，誰(shuí)說(shuō)這不是周后的力量呢？窅娘李煜的宮嬪。據(jù)傳為女子纏足的第一個(gè)人。陶宗儀《輟耕錄·纏足》引《道山新聞》：“ 李后主 宮嬪 窅娘 ，纖麗善舞。 后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月?tīng)?，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)?！?/p>

佛教
　　從幼年時(shí)代起，他就生活在一個(gè)信奉佛教的帝王之家，深受佛教思想的熏陶和浸潤(rùn)，佛教對(duì)其人生思想和文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了極為深刻的影響和作用。
　　南唐后主李煜的信佛佞佛，首先從他的名號(hào)中即可得到鮮明的體認(rèn)。
　　李煜，初名從嘉，字重光，有鐘隱、鐘山隱士、鐘峰隱者、鐘峰隱居、鐘峰白蓮居士、蓮峰居士等號(hào)。這些名號(hào)既見(jiàn)于史書(shū)的記載之中，也留存于后主的丹青題筆之上。
　　李煜出生于一個(gè)酷好浮屠的帝王之家。南唐烈祖李昪、中主李璟皆崇奉佛教，這對(duì)李煜的佛教信仰也就產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而強(qiáng)烈的影響。
　　李煜的信佛佞佛，既貫穿他的整個(gè)生命歷程，也就有著種種突出的表現(xiàn)。
　　為了提倡佛教，后主于在位期間大力崇修佛寺，廣度僧侶。據(jù)宋無(wú)名氏《江南余載》卷下記載：“后主篤信佛法，于宮中建永慕宮，又于苑中建靜德僧寺，鐘山亦建精舍，御筆題為報(bào)慈道場(chǎng)。日供千僧，所費(fèi)皆二宮玩用。”又據(jù)《十國(guó)春秋》卷17《南唐后主本紀(jì)》記載：“是歲（開(kāi)寶二年，公元969年），普度諸郡僧?！薄伴_(kāi)寶三年（970），春，命境內(nèi)崇修佛寺，改寶公院為開(kāi)善道場(chǎng)。”可見(jiàn)后主即使是在南唐風(fēng)雨飄搖、國(guó)庫(kù)空虛之際，仍不遺余力地從事扶持佛教的事業(yè)。

之死
　　牽機(jī)毒，也稱(chēng)牽機(jī)藥，是我國(guó)古代帝王要將臣子和妃子賜死時(shí)所用的毒藥。牽機(jī)毒與鉤吻、鶴頂紅三毒并列，是歷史上最有名的三種毒藥。這種毒藥實(shí)際上就是中藥馬錢(qián)子。馬錢(qián)子，別名番木鱉，主要成分為是番木鱉堿和馬錢(qián)子堿。其種子性寒、味苦，有通絡(luò)止痛、散結(jié)消腫之功效，在中醫(yī)里中被用于治療風(fēng)濕頑痹、麻木癱瘓、跌打損傷、癰疽腫痛。由于馬錢(qián)子對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)親和力強(qiáng)、解力困難，過(guò)量服用可出現(xiàn)頸項(xiàng)僵硬，瞳孔放大，呼吸急促與困難等癥狀，甚至抽搐，如不及時(shí)搶救，可因呼吸系統(tǒng)麻痹而死亡。相傳牽機(jī)毒的出名之處，是源于它毒死了南唐李后主。
　　李煜提筆寫(xiě)下了千古名篇傳誦的《虞美人》。這首詩(shī)詞不加掩飾的，流露出不加掩飾的故國(guó)之思。正由于這首詞，宋太宗得知此事后，認(rèn)為李煜是“人還在心不死”，想復(fù)辟變天，于是賜李煜“牽機(jī)藥”自斃。服藥后，李煜全身抽搐、腰不能直起，最后頭足相就，狀如牽機(jī)而死。也正是因?yàn)槿朔诉@種藥后死亡的姿態(tài)是頭部與足部相接（李煜因酒后服藥，酒助藥性，引起全身性抽搐，最后頭部與足部相接而死）狀似牽機(jī)，故后人也稱(chēng)馬錢(qián)子為“牽機(jī)藥”。

　　一句“故國(guó)不堪回首月明中”闡述了一代后主的興衰榮辱，他一心潛沒(méi)于詩(shī)詞文學(xué)的深海，卻不喜關(guān)心朝政和國(guó)家大事，對(duì)于身為一個(gè)皇家的他，他從無(wú)鶴立群雄當(dāng)皇帝的心思。然而，歷史總喜歡開(kāi)這樣那樣的玩笑：在南唐王朝皇帝的繼承人中，當(dāng)時(shí)的中主李璟在烈祖李昪靈位前發(fā)過(guò)誓言“兄終弟及”，即把皇位傳給其弟景遂，但因?yàn)槔铎系母绺绾爰郊蠢瞽Z的長(zhǎng)子當(dāng)時(shí)立下了戰(zhàn)功，就立弘冀為太子了，“兄終弟及”的事就多年未提。但是李煜的哥哥弘冀與其父李璟的性格是有天壤之別的，弘冀為人果斷剛毅，權(quán)力欲極強(qiáng)，所以總會(huì)讓正在當(dāng)皇帝的李璟不滿意，李璟便又想起兄終弟及的事情。李弘翼?yè)?dān)心父親遵照誓言將皇位傳給叔父，便秘密的將自己的叔父景遂殺害了，盡管如此李弘冀還是沒(méi)能當(dāng)上皇帝。為什么呢？因?yàn)闅v史畢竟是歷史。一門(mén)心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后沒(méi)幾月也跟著去了。

　　那么我們的主人公李煜就順應(yīng)大局接下了這個(gè)南唐的爛攤子做起了皇帝。李煜當(dāng)了皇帝之后，便給北方的宋朝寫(xiě)了一封《即位上宋太祖表》。從這篇文章我們可以看出，李煜接下來(lái)的的確是一個(gè)爛攤子，這個(gè)同時(shí)也表達(dá)了他無(wú)意做皇帝。這一點(diǎn)在以后的皇帝生涯中也能夠體現(xiàn)，因?yàn)槔铎系膬?yōu)柔寡斷，使得他犯下了許多政治錯(cuò)誤——該殺的不殺，不該殺的殺了，就是其中重要的一點(diǎn)。不僅當(dāng)皇帝的路沒(méi)有能夠走好，而且走得相當(dāng)糟糕，盡管如此，但他在詩(shī)詞史中的地位是非凡的。在亡國(guó)之后，他在汴京大書(shū)特書(shū)自己的亡國(guó)傷感之情，毫不畏懼。一句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的豪邁思國(guó)之感，開(kāi)創(chuàng)了詞亦可抒情的先河。一首《虞美人》葬送了一代偉大的詞人，但與此同時(shí)也造就了這位悲劇詞人的千古流傳。

　　李煜的詞的風(fēng)格可以以975年被俘分為兩個(gè)時(shí)期。他前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡，不脫“花間”習(xí)氣。

　　根據(jù)內(nèi)容可大致分為兩類(lèi)：一類(lèi)是描寫(xiě)富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見(jiàn)歡》 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語(yǔ)），正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑語(yǔ)始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為柳永等所謂的“婉約”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的重要人物。至于其語(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……

　　李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語(yǔ)言明快，形象生動(dòng)，性格鮮明，用情真摯，亡國(guó)后作更是題材廣闊，含意深沉，超過(guò)晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開(kāi)山，后世尊稱(chēng)他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng)，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步。

　　其主要成就表現(xiàn)在：

　?、贁U(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。在李煜之前，詞以艷情為主，內(nèi)容淺薄，即使寄寓一點(diǎn)抱負(fù)，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國(guó)之感，情真語(yǔ)摯。

　?、诰哂休^高的概括性。李煜的詞，往往通過(guò)具體可感的個(gè)性形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種境界?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”（〔相見(jiàn)歡〕）、“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（〔清平樂(lè)〕）等名句，深刻而生動(dòng)地寫(xiě)出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。當(dāng)然，還有“刬襪步香階，手提金縷鞋”（《菩薩蠻》）這樣偷情詩(shī)，也是十分有名的。

　　③語(yǔ)言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力。他的詞不鏤金錯(cuò)彩，而文采動(dòng)人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。

　?、茉陲L(fēng)格上有獨(dú)創(chuàng)性?！痘ㄩg集》和南唐詞，一般以委婉密麗見(jiàn)長(zhǎng)，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見(jiàn)譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟(jì)《介存齋論詞雜著》），兼有剛?cè)嶂?，確是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟。納蘭性德說(shuō)：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致?！保ā稖O水亭雜說(shuō)》） 宋詞作為詞藝術(shù)高峰，納蘭性德將宋詞整體置于李煜詞之下，明顯失之武斷，亦缺乏客觀依據(jù)，顯然是過(guò)譽(yù)的。但是李煜詞成就之大，卻又是得到后人認(rèn)可的，但不宜過(guò)分拔高。

　　李煜本有集，已失傳?，F(xiàn)存詞四十四首。其中幾首前期作品或?yàn)樗怂?，可以確定者僅三十八首。他的舊臣說(shuō)他有《文集》30卷及“雜說(shuō)”百篇?！犊S讀書(shū)志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚。《直齋書(shū)錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現(xiàn)能見(jiàn)到的有明萬(wàn)歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長(zhǎng)光又錄得 1首，近代王國(guó)維為《南唐二主詞》補(bǔ)遺，增加了9首,不過(guò)其中有問(wèn)題的似不少。據(jù)近代多數(shù)學(xué)者的意見(jiàn)，能確定為李煜詞的不過(guò)32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》，注釋頗詳。事跡見(jiàn)《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書(shū)》，今人夏承燾《南唐二主年譜》。

主要作品

　　《謝新恩》《九月十日偶書(shū)》《玉樓春》《秋鶯》《病起題山舍壁》《更漏子》《更漏子》《長(zhǎng)相思》《送鄧王二十弟從益牧宣城》《渡中江望石城泣下》《挽辭》《悼詩(shī)》《感懷》《梅花》《書(shū)靈筵手巾》《書(shū)琵琶背》《病中感懷》《病中書(shū)事》《賜宮人慶奴》《題金樓子后》《虞美人》《浪淘沙》《浪淘沙》《烏夜啼》《相見(jiàn)歡》《一斛珠》《浣溪沙》《菩薩蠻》《臨江仙》《破陣子》《子夜歌》《望江南》《三臺(tái)令》《采桑子》《柳枝》《謝新恩》《清平樂(lè)》《阮郎歸》《采桑子》《搗練子令》《搗練子》《漁父》《蝶戀花》《子夜歌》《菩薩蠻》《喜遷鶯》《應(yīng)天長(zhǎng)》

概況
　　南唐第三任國(guó)君，史稱(chēng)李后主。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)文及音律均有一定造詣，其中詞的成就最高。內(nèi)容主要可分作兩類(lèi)：第一類(lèi)為降宋之前所寫(xiě)，主要反映宮廷生活和男女情愛(ài)，題材較窄；第二類(lèi)為降宋后，李煜以亡國(guó)的悲痛，富以自身感情而作，此時(shí)期的作品成就在很大程度上超過(guò)前期”。代表作包括《虞美人》《浪淘沙》《相見(jiàn)歡》《烏夜啼》《望江南》《子夜歌》《破陣子》等，皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大多哀婉凄涼，充滿憂傷氣質(zhì)，主要抒發(fā)了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情感，表達(dá)了對(duì)往事的無(wú)限眷戀。故有詞云：后主雖拙于治國(guó)，然在詞中猶不失為南面王！
　　李煜在中國(guó)詞史上占有一席之地，對(duì)后世影響甚大。他繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過(guò)具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞、書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。他還極力推廣了澄心堂紙，與與大周后一同修補(bǔ)了《霓裳羽衣曲》。

早期經(jīng)歷
　　李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，善屬文，工書(shū)畫(huà)，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長(zhǎng)兄李弘冀為皇太子時(shí)，其為事實(shí)上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”，時(shí)為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號(hào)“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己無(wú)意爭(zhēng)位，自己的志趣在于秀麗的山水之間。
　　公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），七分病情三分“罪”，在景遂死后不到3個(gè)月即不滿三十歲暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說(shuō)：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣?！崩瞽Z怒，找了個(gè)借口把鐘謨貶為國(guó)子司業(yè)，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書(shū)令、知政事，令其住在東宮。

登基
　　宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監(jiān)國(guó)，令其留在金陵。六月李璟死，25歲時(shí)李煜在金陵登基即位。
　　李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。 開(kāi)寶四年（971年）11月，李煜派遣其弟鄭王李從善(此時(shí)封鄭王)。去北宋進(jìn)貢。于是始去唐號(hào)，改印文為"江南國(guó)主印"，賜詔乞呼名，從之。
　　973年，宋太祖令李煜去開(kāi)封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊(duì)去攻打南唐。此時(shí)的李煜仍對(duì)宋王朝抱有幻想，希望通過(guò)納貢保全自己父兄的基業(yè)，一面派兵消極抵抗，一面向宋太祖求和。然而，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡，宋太祖與吳越王南北夾攻，兵至金陵。
　　公元975年十二月，宋軍攻至金陵城下，李煜此時(shí)才恍然大悟，然大勢(shì)已去。宋軍執(zhí)行宋太祖"使自歸順，不須急擊"的方針，包圍金陵至十一月二十七日，才向金陵發(fā)起總攻，一舉占領(lǐng)金陵。宋軍破城，守將咼彥、馬誠(chéng)信、馬承俊等在巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死。李煜念完最后一首唐詩(shī)后，奉表投降，5000名南唐殘兵放棄武器停止巷戰(zhàn)南唐滅亡。
　　公元976年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。

去世
　　公元978年（太平興國(guó)三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對(duì)徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說(shuō)是中藥馬錢(qián)子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。
　　在位總十五年，世稱(chēng)李后主、南唐后主。死后，葬洛陽(yáng)北邙山。
　　李煜“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手"（王國(guó)維?人間詞話?）“性寬恕，威令不素著”（文瑩?湘山野錄?），好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。他的繼后小周后也悲痛欲絕，不久也隨之而去。
　　李煜才華橫溢，工書(shū)善畫(huà)，能詩(shī)擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無(wú)心爭(zhēng)權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個(gè)意外。他痛恨自己生在帝王家。功過(guò)事非，已成歷史之軌跡。
　　他精于書(shū)畫(huà)，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫(xiě)宮廷享樂(lè)荒廢的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無(wú)奈；后期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，話到滄桑語(yǔ)始工”（清沈雄《古今詞話》)。
　　被俘后，在開(kāi)封被封為違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。史書(shū)上說(shuō)趙光義多次強(qiáng)留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫(xiě)下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫(huà)家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫(huà)《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩(shī)：“江南剩得李花開(kāi)，也被君王強(qiáng)折來(lái)；怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿龍堆?！保ㄐ≈芎竽舜笾芎蠖鸹实拿妹?，后被封為鄭國(guó)夫人，并被規(guī)定定期進(jìn)宮參拜。小周后是個(gè)絕色美女，宋太宗趙炅垂涎其美麗。）
　　“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?br />　　這首詞是李煜的代表作，也是唐宋詞中的名篇。李煜以帝王之尊度過(guò)三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活，受盡屈辱，嘗盡辛酸，最后被宋太宗用藥毒害而死。這首詞可以看作是他臨終前絕命詞，據(jù)說(shuō)這首詞中抒寫(xiě)自己的悲恨和懷念故國(guó)，因而成為他被害的直接原因之一。詞中吟詠感嘆自己的身世和遭遇，訴說(shuō)自己的悲劇命運(yùn)和人生的愁恨，追懷往事，懷念故國(guó)，表達(dá)了亡國(guó)之痛。
　　公元978年8月13日（農(nóng)歷七夕)，當(dāng)李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會(huì)，寫(xiě)出膾炙人口的《虞美人》時(shí)，宋太宗再也不能容忍，賜毒酒毒死李煜，又虛情假意封李煜為吳王，以王禮厚葬于洛陽(yáng)邙山。并請(qǐng)?jiān)咸婆f臣為李煜寫(xiě)了墓志銘，自己也特詔輟朝三日，以示哀悼。