詩(shī)偈 其三十三
詩(shī)偈 其三十三。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，丑陋亦不瞋。當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。身心如幻化，滿眼沒(méi)怨親。
[唐代]：龐蘊(yùn)
慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，丑陋亦不瞋。
當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。
身心如幻化，滿眼沒(méi)怨親。
慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。端正亦不愛(ài)，醜陋亦不瞋。
當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。低頭自形相，都無(wú)一處真。
身心如幻化，滿眼沒(méi)怨親。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
近代：
毛澤東
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，
學(xué)不成名誓不還。
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，
學(xué)不成名誓不還。
明代：
謝遷
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長(zhǎng)?？祁^竟日真如醉，赤腳層冰未當(dāng)狂。
強(qiáng)學(xué)地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲里心猶渴，安得天風(fēng)送雨涼。
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長(zhǎng)。科頭竟日真如醉，赤腳層冰未當(dāng)狂。
強(qiáng)學(xué)地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲裡心猶渴，安得天風(fēng)送雨涼。
清代：
丘逢甲
明月出滄海，我家滄海東。獨(dú)憐今夜見(jiàn)，猶與故鄉(xiāng)同。
喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
明月出滄海，我家滄海東。獨(dú)憐今夜見(jiàn)，猶與故鄉(xiāng)同。
喪亂山河改，流亡邑裡空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
宋代：
喻良能
西風(fēng)籬落興悠然，秋影橫江雁帖天。
短發(fā)未成吹帽飲，高吟先贈(zèng)把茱篇。
西風(fēng)籬落興悠然，秋影橫江雁帖天。
短發(fā)未成吹帽飲，高吟先贈(zèng)把茱篇。
明代：
王世貞
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
：
沈尹默
灼灼雞冠花，昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng)，秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡，無(wú)為圖畫(huà)傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
灼灼雞冠花，昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng)，秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡，無(wú)為圖畫(huà)傳。雜之百卉間，所立卓不偏。