詩偈 其五十五
詩偈 其五十五。唐代。龐蘊。 古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。業(yè)老見閻公，沒你分疏處。若見優(yōu)曇花，處處無疑慮。
[唐代]：龐蘊
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業(yè)老見閻公，沒你分疏處。若見優(yōu)曇花，處處無疑慮。
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業(yè)老見閻公，沒你分疏處。若見優(yōu)曇花，處處無疑慮。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
唐代：
李群玉
八月湖浸天，揚帆入秋色。岷峨雪氣來，寒漲瀟湘碧。
子真冥鴻志，不逐籠下翼。九女疊云屏，於焉恣棲息。
新詩山水思，靜入陶謝格。困醉松花春，追攀紫煙客。
八月湖浸天，揚帆入秋色。岷峨雪氣來，寒漲瀟湘碧。
子真冥鴻志，不逐籠下翼。九女疊雲(yún)屏，於焉恣棲息。
新詩山水思，靜入陶謝格。困醉松花春，追攀紫煙客。
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弘歷
相風(fēng)金鳳尾當南，綠滿文窗生意含。晝永花香醺似醉，雨收天色碧於藍。
行看魚鳥閒來適，坐擁詩書靜里耽。日暮池邊還徙倚，一鉤新月鏡中涵。
相風(fēng)金鳳尾當南，綠滿文窗生意含。晝永花香醺似醉，雨收天色碧於藍。
行看魚鳥閒來適，坐擁詩書靜裡耽。日暮池邊還徙倚，一鈎新月鏡中涵。
明代：
鄺露
長城萬馀里，宮闕入浮云。飂風(fēng)驅(qū)秋雁，榆黃華葉隕。
羲和無停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥涂，無為豢犧牲。
長城萬馀裡，宮闕入浮雲(yún)。飂風(fēng)驅(qū)秋雁，榆黃華葉隕。
羲和無停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥塗，無為豢犧牲。
清代：
陳世濟
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)。看到瑤華須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪后園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽，忽訝君來共此鄉(xiāng)?？吹浆幦A須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹誰先發(fā)，雪後園林獨未荒。聽得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。