詠物詩(shī)詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統(tǒng)，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿(mǎn)詩(shī)意，堪稱(chēng)別開(kāi)生面?！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留?！倍潭淌淖謪s形神兼?zhèn)?，?xiě)出了桂花的獨(dú)特風(fēng)韻。上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。據(jù)有關(guān)記載，桂樹(shù)花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)。又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說(shuō)明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨(dú)特的動(dòng)人風(fēng)韻。令人愛(ài)慕不已。她又情懷疏淡，遠(yuǎn)跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏(yíng)得了世人的敬佩。

　　首二句詠物，以下轉(zhuǎn)入議論?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流。”反映了清照的審美觀(guān)，她認(rèn)為品格的美、內(nèi)的美尤為重要。“何須”二字，把僅以“色”美取勝的群花一筆蕩開(kāi)，而推出色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，大書(shū)特書(shū)?！白允腔ㄖ械谝涣鳌睘榈谝粚幼h論。

　　“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。”為第二層議論。連清照一生酷愛(ài)的梅花“暗淡輕黃體性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者頗為稱(chēng)許的菊花也只能掩面含羞，自嘆弗如。接著又從節(jié)令上著眼，稱(chēng)桂花為中秋時(shí)節(jié)的花中之冠。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收”，為第三層議論。傳說(shuō)屈原當(dāng)年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨(dú)桂花不其列。清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批評(píng)了這位先賢，說(shuō)他情思不足，竟把香冠中秋的桂花給遺漏了，實(shí)乃一大遺恨。陳與義在《清平樂(lè)·木犀》中說(shuō)：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年?！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。

　　李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評(píng)騭古人，從多層次的議論中，形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和對(duì)桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠(yuǎn)”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。