這首《小重山》雖然沒有《滿江紅》家喻戶曉，但是通過不同的風格特點和藝術(shù)手法表達了作者隱憂時事的愛國情懷。

　　上片著重寫景。

　　“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更”，昨天夜里蟋蟀一直鳴叫不停，使作者從金戈鐵馬對抗金兵的夢中驚醒了，而此時已經(jīng)是深夜的三更天了?！昂恕秉c明了季節(jié)是深秋。山河飄搖，國家殘破，作者夙夜憂患，而昨夜深秋的蟋蟀卻小停地嗚叫，催逼著詞人心中的隱憂和悲憤，使克復(fù)中原的責任更加沉重，“驚”字充分表達了在秋夜蟋蟀的凄清嗚叫中作者終夜難眠的情景。“千里”暗示夢回到包括家鄉(xiāng)在內(nèi)的中原地區(qū)，說明了詞人在睡夢之中也不忘收復(fù)中原的愛國之情。這一句通過敘寫被夢驚醒來表現(xiàn)作者日夜牽掛的都是國家的戰(zhàn)事和興衰。

　　“起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，被夢驚醒后，因夢見戰(zhàn)場戰(zhàn)事而憂國憂民再無睡意，獨自在臺階前徘徊。周圍靜悄悄的，人們都在熟睡，只有天上的明月散下淡淡的冷光。深秋的月夜，凄清冷淡，表達了作者“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的孤獨與凄涼心境?！蔼氉浴睂懗鲈~人的孤獨寂寞，心事無法向人訴說，可見其苦悶之深。結(jié)拍“人悄悄，簾外月朧明”以景收束上片，映襯詞人不能成眠，更見孤獨之感。上闋用簡潔的語言和平淡的敘述質(zhì)樸地展現(xiàn)出作者所面臨的困境，其簡沽有力、樸素真切的文風，確實展現(xiàn)出一代英雄的真性情和其所面對的歷史情景的復(fù)雜性。

　　下片抒寫收復(fù)失地受阻、心事無人理解的苦悶。

　　換頭三句，慨嘆歲月如流，家鄉(xiāng)長久淪陷，歸期遙遙無望。作者自二十歲從軍，出生入死，與金兵浴血奮戰(zhàn)，決心迎二圣歸京闕，取故地上版圖（《五岳祠盟記》），為國家建立豐功偉業(yè)。可是十多年已經(jīng)過去，頭發(fā)也白了，仍未能返回故園，實現(xiàn)還我河山的偉大抱負。每當他想到這里，怎能不義憤填膺、憂心如焚呢？所謂阻歸程，實際并非指山高水深，道路遙遠，難以歸去，而是暗喻著對投降派屈辱求和、阻撓抗金斗爭的不滿和譴責。因為當時正是秦檜弄權(quán)，氣焰十分囂張時候，作者不便明言，所以用含蓄的表現(xiàn)手法，彈出弦外之音，讓讀者去體會。

　　結(jié)拍三句，用俞伯牙與鐘子期的典故，表達自己處境孤危，缺少指引，深感寂寞的心情。據(jù)《呂氏春秋本味》，春秋時俞伯牙善鼓琴，唯有鐘子期能從琴聲中體會出他的心事。后來鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。秦檜上臺后，迎合趙構(gòu)的旨意，對堅持抗金的主戰(zhàn)派進行無情的打擊和迫害，將他的親信和爪牙安置在朝廷的重要位置上，以便實現(xiàn)其賣國求榮的罪惡目的。這三句表達了作者抱負難以實現(xiàn)的痛苦，反映了投降派統(tǒng)治下南宋的黑暗現(xiàn)實。

　　上片是即景抒情，寓情于景，憂國憂民使他愁懷難遣，在凄清的月色下獨自徘徊。下片寫他收復(fù)失地受阻，要抗金卻是“知音少”，內(nèi)心郁悶焦急，用了比興手法。作者隱憂時事，吞吐曲折，委婉含蓄，流露出悲涼悱惻之思。全詞所展現(xiàn)的沉郁悲愴情懷，節(jié)制而深層，憂思而壓抑。至其《小重山》詞，則真有寄托之作也。故國怕回首，而托諸驚夢；所愿不得償，則托諸空階明月；咎忠貞不見諒于當軸，致坐失機宜，而托諸瑤琴獨奏，賞音無人。蓋托體比興也”，如此評斷，亦可謂知套岳帥之良苦用心也。

　　從寫作手法說，《滿江紅·怒發(fā)沖冠》多用賦體，直陳其事，慷慨激昂，凝聚著岳飛忠貞報國的豪邁精神和戰(zhàn)斗雄姿。這首《小重山》則多用比喻，曲折地道出心事，含蓄委婉，抑揚頓挫，情景交融，藝術(shù)手法是很高超的。這首詞雖然短小。但含蓄雋永，明麗婉轉(zhuǎn)，寓情于景，深切地表達了作者壯志難酬和憂國憂民的悲苦心境。

　　曾有一段時間，對古典詩詞的評論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿江紅》創(chuàng)意高。其實，對事物的評論，應(yīng)當對具體問題做具體分析，而不可以表面上的一刀切。情調(diào)高昂的作品固然好，但不能把高昂誤作為粗獷叫囂。情調(diào)低沉也并非消極。岳飛的《滿江紅》與《小重山》詞均表達了他的抗金以收復(fù)中原的雄心壯志，只因作詞的時間與心境不同，因此在作法上遂不免有所差異，實際上異曲同工，又焉可用情調(diào)的高昂與低沉區(qū)分其高下呢？況且作詞常是要用以興渾融、含蓄蘊藉的方法以表達作者的幽情遠旨，使讀者吟誦體會，馀味無窮。岳飛因為壯志難酬，胸中抑塞，所以作這首《小重山》詞，用沉郁蘊藉的藝術(shù)手法表達，這也正是運用詞體特長，正如張惠言論詞時所謂道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致（《詞選序》）。對詩詞評賞也應(yīng)明白這一道理。