政治方面

　　蘇天爵作為一名長(zhǎng)期在監(jiān)察系統(tǒng)任職的官員，他的仕途經(jīng)歷中，在監(jiān)察與司法方面取得杰出政績(jī)成為其最主要的政治成就。

　　監(jiān)察方面

　　蘇天爵在監(jiān)察方面一共有三方面主要成就：

　　至順三年（1332年），蘇天爵到湖北考察獄案，《元史》稱其為“慮囚湖北”，即解決冤假錯(cuò)案和滯獄問(wèn)題。蘇天爵到任后遍歷各地，不辭勞苦，《元史》記載其“事無(wú)巨細(xì)，必盡心焉”。元代學(xué)者黃溍編修的《蘇御史治獄一記》中一共記述了蘇天爵所辦理的八個(gè)疑難案件，都是由他糾正和平反的死刑案；之后又揭發(fā)豪右與蠹吏勾結(jié)枉法者數(shù)事，治績(jī)卓然，聲名遠(yuǎn)播。不久，調(diào)入京師為監(jiān)察御史，道改奎章閣授經(jīng)郎。元統(tǒng)元年（1333年），因?yàn)楹睉]囚名聲大震的蘇天爵，復(fù)任監(jiān)察御史，在職四個(gè)月中，在四個(gè)月的監(jiān)察御史任上，他所上章疏竟達(dá)到四十五份之多，其內(nèi)容亦無(wú)所不包，真令人嘆為觀止，后來(lái)，他的好友黃溍在《讀蘇御史奏稿》一文中，通過(guò)讀這四十五份奏稿，對(duì)蘇天爵四個(gè)月的作為做了一個(gè)概括和評(píng)價(jià)。根據(jù)黃溍的記載蘇天爵的四十五份章奏，主要涉及到：彈劾的五個(gè)官員，都是"權(quán)要"人物；舉薦了一百零九人，都是“世臣者德與一時(shí)之名流,而于外官下吏、草澤之士，有弗遺也?！边@是一個(gè)讓人不能不為之驚訝的數(shù)字，如果將這個(gè)數(shù)字平均到四個(gè)月里，完全可以想見(jiàn)這位蘇御史勇猛果決，一往無(wú)前。

　　至正五年（1345年）秋，蘇天爵從集賢侍講學(xué)士,兼國(guó)子祭酒的職位改任山東道肅政廉訪使并兼職京畿奉使宣撫，蘇天爵在京畿各地的巡查是有成績(jī)的，他深知民間疾苦，保持了不畏權(quán)勢(shì)、直言敢諫的作風(fēng)，除舊興廢，彈勃不法官吏。老百姓都將他與包拯、韓琦相比，但終引不合流俗而受到排擠，最終竟以“不稱職”的名義罷免官職。

　　司法法制方面

　　一.重視立法

　　蘇天爵在《滋溪文稿》中指出“法者天下之公，所以輔乎治也，律者歷代之典，所以行乎法也，故自昔國(guó)家為治者，必立一代之法，立法者必制一定之律，故設(shè)律學(xué)以教人，置律科以試?yán)?，其所以輔乎治者，豈不詳且密歟？”又說(shuō): ”自昔天下國(guó)家必有道揆法守，而后能有為也?！泵鞔_指出了法律是關(guān)乎于國(guó)家治亂的大問(wèn)題，務(wù)必詳瞻細(xì)密。他贊同“朝廷之禮不可不肅，天下之法不可不立，禮不肅則華夏無(wú)所瞻仰，法不立則臣民無(wú)所持守“的觀點(diǎn)。為此，蘇天爵向朝廷提出了修訂，規(guī)范法律文件的建議，他在《乞續(xù)編通制》中闡述了自己的觀點(diǎn)：一，是元初的判罰，多參照已發(fā)生案例的判決，英宗以后，雖有通制，又失于條目繁瑣，難以適應(yīng)復(fù)雜的案情；二是執(zhí)法者水平參差不齊，同罪異罰，例外有例現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，致使之后的判罰在援引判例時(shí)無(wú)可適從，如果任由發(fā)展，不編訂簡(jiǎn)明扼要，判罰明確的法制律例類編，頒示中外，”誠(chéng)恐遠(yuǎn)方之民，或不識(shí)而誤犯，奸貪之吏，獨(dú)習(xí)知而舞文真的出現(xiàn)這種情況，事態(tài)將愈加復(fù)雜，最終事至不可挽回。”他建議，應(yīng)早一些制定和重修元朝部分法律，務(wù)必”列圣之制度，合為一代之憲章，最終達(dá)到民知所避，吏有所守刑政肅清，治化熙洽矣“的目的。 　　

　　二.強(qiáng)調(diào)有法必依

　　蘇天爵重視法律制度的完善，也主張堅(jiān)決依法辦事，賞罰有據(jù)，他說(shuō): “賞罰者國(guó)之大柄，朝廷紀(jì)綱系焉，法制之立，既有成規(guī)，奸偽之滋，理宜嚴(yán)禁?！蓖瑫r(shí)，他力主“賞不失有功，刑不失有罪，二者或失，綱紀(jì)必隳”。

　　三.用刑以寬仁為本

　　蘇天爵對(duì)刑罰的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō):“刑者輔治之具，非恃刑以為治者也，強(qiáng)調(diào)刑罰只是統(tǒng)治的輔助措施，而不是目的，因此，圣人用刑應(yīng)以寬仁為本，施之以忠厚，”內(nèi)則論議付之刑曹，外則糾察責(zé)之風(fēng)紀(jì)“，將法制與監(jiān)察有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，彰顯圣朝的治功表著，德澤涵濡。

　　除了自己身體力行，踐行寬簡(jiǎn)慎刑原則外，蘇天爵對(duì)其他大臣約法省刑的言行也非常欣賞，他贊同元故中奉大夫江浙行中書(shū)省參知政事孛術(shù)魯翀“國(guó)家置風(fēng)紀(jì)，本以肅清貪污，興行治化，初不專尚刑也”和元故御史中丞曹伯啟“刑貴適中”的觀點(diǎn)。

　　四.積極履行臺(tái)憲職責(zé)

　　蘇天爵對(duì)于平反冤獄一直特別重視，至順三年（1333年），蘇天爵在湖北慮囚期間，平反了多起冤假錯(cuò)案，其中有名的就達(dá)八起；至正五年（1345年） ，任陜西諸道行御史臺(tái)侍御史、集賢侍講學(xué)士兼國(guó)子祭酒欽的蘇天爵，有感于天子二月詔書(shū)：”近年無(wú)辜被害之家，仰中書(shū)省分揀昭雪改正”，作《論近年無(wú)辜被害之家宜昭雪改正》，希望有司認(rèn)真貫徹執(zhí)行朝廷旨意，“當(dāng)自某年以后，其未昭雪改正者，早為從公取勘，一一子細(xì)分揀。使圣恩普洽于幽明，公道大伸于天下”；同年秋，蘇天爵出為山東道肅政廉訪使，尋召為集賢殿侍講學(xué)士，充京畿奉使宣撫，期間，“平反冤獄一十六”，“斷革兇冤惡三十六”，“審理罪囚九十七”。百姓都稱呼他為“包拯，韓琦在世”。 [2]? 五.政治法治環(huán)境

　　（一）.嚴(yán)懲司法腐敗

　　蘇天爵認(rèn)為，造成冤獄叢生，百姓遭難的重要原因是法制系統(tǒng)的腐敗，官員貪奸逞威。在執(zhí)法過(guò)程中，各級(jí)官吏巡捕借機(jī)搜刮，肆意搶奪之事屢有發(fā)生，對(duì)于這種情況，蘇天爵主張堅(jiān)決打擊，他說(shuō)：“民之犯罪，具有常刑，茍肆攘奪，理宜禁治”。

　?。ǘ?注重審判效率

　　在對(duì)重囚的處理上，他主張半年一次由廉訪司審錄，反對(duì)三年一次由五府官處決，他說(shuō): “人命重事，直待三年五府官處決，誠(chéng)恐獄囚系伙，愈見(jiàn)淹延“。

　　（三）.嚴(yán)刑與慎赦的統(tǒng)一

　　蘇天爵認(rèn)為，元世祖時(shí)期，未嘗肆赦，世祖皇帝在位三十五年，肆赦者八才八例，是以刑政肅清，禮樂(lè)修舉，奸貪知懼，善良獲伸，故中統(tǒng)、至元之治，比隆前古?？墒牵樀奂次灰詠?lái)，赦宥太數(shù)，近自天歷改元 （1328年）至元統(tǒng)初歲（1333年） ，六年之中，肆赦者九次，蘇天爵擔(dān)心，這樣會(huì)使奸人貪吏，各懷僥幸，大為奸利，非國(guó)之福。

　?。ㄋ模?選用合格刑獄官吏

　　蘇天爵進(jìn)一步提出，要改變法制刑獄系統(tǒng)的現(xiàn)狀，必須選用合格刑獄官員。同時(shí)，他特別建議選拔年富力強(qiáng)的刑獄官員，他提出將年六十五以上者，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，這樣做并不是對(duì)年長(zhǎng)官員的歧視，而是體現(xiàn)著“國(guó)家優(yōu)恤臣僚，宣力既久，恐其年不逮，恩德至渥也”蘇天爵能夠敏銳地意識(shí)到刑獄官員的年齡結(jié)構(gòu)問(wèn)題，并提出切實(shí)可行的辦法，從中可見(jiàn)其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

文化方面

　　蘇天爵是一位史學(xué)家，文獻(xiàn)學(xué)家，在文化方面的成就主要集中中史學(xué)方面。

　　一.編修史料

　　《國(guó)朝名臣事略》，又名《元朝名臣事略》，是蘇天爵在史學(xué)上的佳作，也是集中代表元代史學(xué)成就的重要私修史著。延佑四年（1317年） 以前，蘇天爵尚為國(guó)子生時(shí)，即十分留心采輯元朝開(kāi)國(guó)以來(lái)”巨公世卿’之文集、墓表、家傳等材料，已然開(kāi)始為是書(shū)的編纂作前期史料準(zhǔn)備，歐陽(yáng)玄的《序》作于天歷二年（1329年） 四月，是書(shū)撰成時(shí)間應(yīng)距此不遠(yuǎn)。據(jù)此推算，全書(shū)從構(gòu)思、取材到纂修，前后歷時(shí)十余年之久。

　　《元朝名臣事略》所收錄大多為元朝開(kāi)國(guó)功臣，其成書(shū)可稱得上蘇氏為籌劃和編纂“國(guó)朝功臣列傳’而做的前期努力，目的即在于為當(dāng)朝統(tǒng)治者提供鑒戒，”垂示方來(lái)“。

　　蘇天爵草創(chuàng)《國(guó)朝名臣事略》期間，即已開(kāi)始著手《元文類》的編纂，此書(shū)雖然只是文獻(xiàn)匯編，但卻是又一部集中反映蘇氏卓越史識(shí)和史才的代表性著述，更是后人研治元史不可或缺的重要史料來(lái)源。《國(guó)朝名臣事略》的成書(shū)主要是出于“以史經(jīng)世”的目的，而《元文類》的編纂則旨在保存當(dāng)世文獻(xiàn)，二者從根本上都集中體現(xiàn)出蘇氏“措諸實(shí)用、不為空言”的學(xué)術(shù)宗旨。

　　二.史學(xué)編纂思想

　　蘇天爵不僅勤于修史，著述等身，而且注意總結(jié)修史經(jīng)驗(yàn)，在歷史編纂思想與理論方面，提出了許多系統(tǒng)的有價(jià)值的認(rèn)識(shí)，有力地推動(dòng)了元代史學(xué)的發(fā)展，對(duì)于后世修史，也具有重要的指導(dǎo)作用.

　?。ㄒ唬?大膽揭露史館積弊，強(qiáng)調(diào)史官職責(zé)。

　?。ǘ?重視史料采撰，廣輯博采，不拘常規(guī)。

　?。ㄈ?呼吁史家要有"直道"之行，提高史德修養(yǎng)。

　　要之，蘇天爵作為元代卓有成就的史學(xué)家，其致力于當(dāng)代史的編撰和當(dāng)世文獻(xiàn)的保存，且注意總結(jié)修史經(jīng)驗(yàn)，于史官任內(nèi)盡職盡責(zé)，積極襄助《經(jīng)世大典》、《實(shí)錄》等國(guó)史之編纂，并對(duì)宋、遼、金三史撰修提出重要建議，極大地推動(dòng)了元代歷史編纂學(xué)的新進(jìn)展。

　　三.事功史觀

　　蘇天爵在編纂和修訂元代史料時(shí)，強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的經(jīng)世作用并展現(xiàn)出他的事功史觀：

　?。ㄒ唬?自覺(jué)記述元朝立國(guó)以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等多方面成就。

　?。ǘ?濃厚的憂患意識(shí)。

　　（三）.提倡多施仁政、愛(ài)民厚生的經(jīng)世思想。

　　儒學(xué)啟蒙

　　元世祖至元三十一年（1294年）四月，蘇天爵出生在真定一戶官員家中。父蘇志道，母劉氏夫人。

　　元成宗大德三年（1299年），蘇天爵由父親蘇志道引見(jiàn)，拜入同郡安熙（字敬仲）先生之門(mén)學(xué)習(xí)元代大儒劉因之學(xué)，安熙是劉因的門(mén)生。蘇天爵成為安熙的入室弟子。其后多年，一直在安熙門(mén)下學(xué)習(xí)。期間與藁城著名學(xué)者張?jiān)诮挥危⑶颐揩@多聞之益，天爵少年時(shí)接受的系統(tǒng)、嚴(yán)格的儒學(xué)教育，并得到名師指點(diǎn)，對(duì)其一生影響深遠(yuǎn)。天爵博聞強(qiáng)記，飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)識(shí)很快超越其師。尤其是在詩(shī)文方面，詞華典雅，根柢深厚，成得同時(shí)期的名作家。文章文筆的大氣，往往出入於歐陽(yáng)修、蘇軾，甚至超過(guò)其老師。

　　國(guó)子求學(xué)

　　元武宗至大二年（1309年），蘇志道為尚書(shū)省中書(shū)掾，因父親為官中央，蘇天爵隨家庭搬入大都。

　　元仁宗延佑元年（1314年），二十一歲的天爵入國(guó)子學(xué)。先后拜吳澄、虞集、齊履謙等大儒為師，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。由于他勤奮努力，嗜學(xué)不厭，得到諸多師友賞識(shí)。虞集有《賦蘇伯修滋溪書(shū)堂》詩(shī)云： “積學(xué)抱沈默，時(shí)至有攸行”，“抽簡(jiǎn)魯史存，采詩(shī)商頌并”，贊賞蘇天爵心無(wú)旁騖，沉潛典籍，研究掌故，終能厚積薄發(fā)，并說(shuō)他可以“擔(dān)當(dāng)起一代文獻(xiàn)記錄的重任?！?/p>

　　延佑四年（1317年），蘇天爵參加國(guó)子學(xué)生貢舉公試，以應(yīng)試文《碣石賦》“文雅馴美麗，考究詳實(shí)”（馬祖常點(diǎn)評(píng)），被負(fù)責(zé)這次公試的馬祖常拔為第一。天爵得以釋褐為官，“授從仕郎、大都路薊州判官”，官列七品，時(shí)年二十四歲。

　　延佑七年（1320年），二月，父蘇志道在大都病逝，年六十。天爵以父喪歸真定丁憂。七月，母親去世，同事丁內(nèi)外艱，家居守喪。

　　任職翰林

　　元英宗至治二年（1322年），蘇天爵服孝期滿，重新上任，調(diào)功德使司照磨。功德使司照磨一職，主要負(fù)責(zé)僧道管理部門(mén)的收支審計(jì)事務(wù)。

　　元泰定帝泰定元年（1324年），經(jīng)著名學(xué)者袁桷的舉薦，蘇天爵得以改翰林國(guó)史院典籍官，升應(yīng)奉翰林文字，并參與了《英宗實(shí)錄》的修撰。對(duì)袁桷的舉薦，蘇天爵一直感激不盡，后來(lái)為袁桷寫(xiě)墓志銘，他把這份感激寫(xiě)了進(jìn)去。實(shí)錄系各朝皇帝的政務(wù)大事編年，能預(yù)修實(shí)錄對(duì)一個(gè)封建讀書(shū)人來(lái)說(shuō)是一種崇高的榮耀。從此，蘇天爵進(jìn)入史學(xué)領(lǐng)域。天爵少年時(shí)便有志著書(shū)寫(xiě)史，他終于有機(jī)會(huì)施展才華，在翰林院如魚(yú)得水。

　　泰定二年（1325年），二月，被任命為文林郎，翰林國(guó)史院典籍官。

　　泰定四年（1327年），任應(yīng)奉翰林文字、承直郎、同知制誥、兼國(guó)史院編修官。八月三日，恩師袁桷卒，年六十二，蘇天爵作《元故翰林侍講學(xué)士知制誥同修國(guó)史贈(zèng)江浙行中書(shū)省參知政事袁文清公墓志銘》。朝廷廷策進(jìn)士，天爵被命掌試卷，賞識(shí)浮光羅學(xué)升之文。

　　元明宗天歷二年（1329年），任應(yīng)奉翰林文字，并在奎章閣任職，《元朝名臣事略》編成。九月十六日，業(yè)師齊履謙卒，享年六十七。

　　元文宗至順元年（1330年），任應(yīng)奉翰林文字，與黃清老等預(yù)修《英宗事略》完成。九月五日，馬祖常為天爵文集（《滋溪文稿》的前身）作跋.。

　　元文宗至順二年（1331年），任應(yīng)奉翰林文字。五月，翰林國(guó)史院扈從天子清暑上京，自承旨以下，題名于壁，作《翰林分院題名記》。與黃溍等扈從上京，黃溍作有紀(jì)行詩(shī)若干篇，天爵有《題黃文獻(xiàn)公紀(jì)行詩(shī)后》。

　　任職御史

　　元文宗至順三年（1332年），正月，就職御史南臺(tái)，不久，奉詔錄囚湖廣，在當(dāng)?shù)仄脚_(tái)冤獄多起，博得普遍贊譽(yù)，五月，召拜監(jiān)察御史。八月入京，道除奎章閣授經(jīng)郎。八月，文宗崩于上都。十月，明宗次子懿璘質(zhì)班即位大明殿，是為元寧宗。十一月，寧宗崩，命中書(shū)右相闊里吉思迎明宗長(zhǎng)子妥懽帖睦爾于靜江（今桂林）。

　　元順帝元統(tǒng)元年（1333年），六月，順帝即位于上都。師吳澄卒，年八十五。八月二十一日，順帝賜經(jīng)筵官酒饌，許泛舟太液池趣，蘇天爵有詩(shī)紀(jì)其事。十月，改元元統(tǒng)。冬，復(fù)官六察，上書(shū)請(qǐng)修《功臣列傳》，順帝敕史官修泰定、天歷兩朝實(shí)錄，蘇天爵與王結(jié)、張起巖、歐陽(yáng)玄一起編制。

　　元順帝元統(tǒng)二年（1334年），四月，預(yù)修《文宗實(shí)錄》，由監(jiān)察御史遷翰林待制，尋除中書(shū)右司都事，兼經(jīng)筵參贊官。十月，奏《請(qǐng)?jiān)敹ǔ瘍x班序》，上疏《論不可數(shù)赦》，建言《松廳章疏》。

　　元順帝元統(tǒng)三年，至元元年（1335年），在中書(shū)省右司都事兼經(jīng)筵參贊官。年中，有人欲冒孔氏以?shī)Z襲封爵位，天爵帥諸御史據(jù)理力爭(zhēng)其事。

　　至元二年 （1336年），由刑部郎中改御史臺(tái)都。

　　任職禮部

　　至元三年 （1337年），改任禮部侍郎。正月丁未，許有壬為蘇天爵的父親蘇志道的神道碑撰銘，馬祖常為書(shū)，張起巖篆其額。許有壬作《敕賜故中憲大夫嶺北等處行中書(shū)省左右司郎中贈(zèng)集賢直學(xué)士亞中大夫輕車都尉追封真定郡侯蘇公神道碑銘》。

　　至元四年 （1338年），仍官于禮部，請(qǐng)于朝，令有司祭享真定史天澤祠，并作《丞相史忠武王畫(huà)像贊》。七月二十二日，子昌文生。請(qǐng)宋褧為兒命名，名為“乘云”。

　　宦海沉浮

　　至元五年（1339年），由中書(shū)禮部侍郎出為江北淮東道肅政廉訪使。

　　至元六年（1340年），二月，入為樞密院判官；五月，改任吏部尚書(shū)；十月，拜西行臺(tái)治書(shū)侍御史，向皇帝上呈《治獄記》，述錄囚治獄之經(jīng)驗(yàn)。

　　至正元年 （1341年），正月詔改元至正，蘇天爵在參議中書(shū)省事任。

　　至正二年（1342年）夏，官拜湖廣省政。

　　至正三年（1343年），朝廷詔修遼金宋三朝史書(shū)，以歐陽(yáng)玄,揭傒斯,張起巖等人為總裁官。歐陽(yáng)玄應(yīng)召北上，路過(guò)湖北時(shí)，蘇天爵作《三史質(zhì)疑》寄給他。

　　至正四年（1344年），蘇天爵改任陜西諸道行御史臺(tái)侍御史，并召為集賢殿侍講學(xué)士，兼國(guó)子祭酒。

　　至正五年（1345年）秋，改任山東道肅政廉訪使，集賢殿侍講學(xué)士，并兼職京畿奉使宣撫，蘇天爵深知民間疾苦，嚴(yán)肅吏治，老百姓都將他與包拯、韓琦相比，但終引不合流俗而受到排擠，最終竟以“不稱職”的名義罷免官職。十月，張養(yǎng)浩的兒子張引請(qǐng)求蘇天爵為七聘堂做記，于是他作《七聘堂記》。

　　至正六年（1346年），任集賢侍講學(xué)士兼國(guó)子祭酒，兼職京畿道奉使宣撫。

　　至正七年（1347年），復(fù)用為湖北道宣慰使，浙東道廉訪使，但都沒(méi)就任。后授予江浙省參知政事。

　　至正八年（1348年）五月，任浙東海右道肅政廉訪使。冬，任江浙等處行中書(shū)省參知政事，總負(fù)責(zé)江浙等處的行省的政事，期間尋求賢能者，發(fā)現(xiàn)并提攜了沙可學(xué)、高則誠(chéng)、葛元哲等人。

　　至正八年（1349年）到至正十二年（1351年），蘇天爵一直在江浙地區(qū)任職運(yùn)轉(zhuǎn)使，參知政事等，當(dāng)時(shí)鹽法弊端很重，蘇天爵上任后拯治有方，所獲得稅課達(dá)到寶鈔八十萬(wàn)錠，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)收起稅款。江南地區(qū)爆發(fā)了方國(guó)珍起義，韓山童、劉福通紅巾軍起義，徐壽輝紅巾軍起義等反元農(nóng)民起義。 [2]? 蘇天爵病逝軍中

　　至正十二年（1352年），正月，徐壽輝起義軍在湖北地區(qū)占據(jù)多地，二月，安徽定遠(yuǎn)郭子興起義，攻克壕州，自稱節(jié)制元帥，徐壽輝起義軍在江浙地區(qū)擴(kuò)大影響力，攻占多地。九月，朝廷下詔任命蘇天爵仍為江浙行省參知政事，負(fù)責(zé)軍政事務(wù)，并帶兵于饒（路治今江西鄱陽(yáng)）、信（路治今江西上饒）一帶與起義軍作戰(zhàn)，其軍事策略精密細(xì)致，軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，連一些老帥宿將都比不上他，這期間蘇天爵領(lǐng)兵收復(fù)了一路六縣。但由于軍政大事繁瑣，而蘇天爵憂思勞累過(guò)多，終因積勞成疾于當(dāng)年十月病逝軍中，享年59歲。