放生趣聞

　　人道是豐子愷有一副菩薩心腸，這話(huà)可不假。豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠(chéng)的居士，一生都苦口婆心地勸人們護(hù)生戒殺。豐子愷為什么篤信佛教呢？他既是受了弘一法師的影響，而更主要的是受了父親的熏陶。在作為佛教居士之后，更加愛(ài)好放生。他繪有《護(hù)生畫(huà)集》六集，流傳于世。每年農(nóng)歷四月初八相傳是釋迦牟尼誕生日，佛教徒習(xí)慣在這一天放生。豐子愷在每年這一天，買(mǎi)來(lái)螺螄蜆蚌魚(yú)蝦，帶領(lǐng)子女一同去放生，就是平日，也不時(shí)親自放生。

　　愛(ài)子女

　　藝術(shù)家豐子愷愛(ài)子女是眾所周知的，他的許多漫畫(huà)作品直接就以他的子女作描繪的對(duì)象，比如《瞻瞻的車(chē)》畫(huà)的是他的長(zhǎng)子，《阿寶赤膊》描的是他的長(zhǎng)女，如此等等，不一而足。豐子愷自然也知道真正愛(ài)孩子是要讓他們受教育，所以，他對(duì)孩子的讀書(shū)學(xué)習(xí)極其重視。豐子愷愛(ài)子女，而他的子女也十分爭(zhēng)氣，他的3子4女中，皆學(xué)有所成：長(zhǎng)子豐華瞻攻比較詩(shī)學(xué)，現(xiàn)任上海復(fù)旦大學(xué)的教授；次子豐元草長(zhǎng)期從事音樂(lè)出版，任北京人民音樂(lè)出版社編輯；幼子豐新枚通數(shù)國(guó)語(yǔ)言，任海外專(zhuān)利代表；長(zhǎng)女豐陳寶，中外文水平俱佳，曾任上海譯文出版社編輯；次女豐宛音多年從教，長(zhǎng)期供職中學(xué)；幼女豐一吟多才多藝，文學(xué)、書(shū)畫(huà)、翻譯兼通，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副研究員；另有一女豐寧欣，雖非親生，但豐子愷視同己出，此女亦曾在杭州大學(xué)數(shù)學(xué)系任副教授。

　　豐子愷者，本名豐潤(rùn)，字子愷，浙江崇德石門(mén)灣人也。光緒二十四年（1898）生，有六姊，他的母親將他生下來(lái)后，由于父母親十分喜愛(ài)他，取小名“慈玉”。他在家鄉(xiāng)念小學(xué)時(shí)，有一次，鄉(xiāng)下要搞什么選舉。小學(xué)老師說(shuō)，鄉(xiāng)下人文化低，筆畫(huà)多的字不好寫(xiě)，為日后考慮，名字應(yīng)盡量用筆畫(huà)少的字，因此，“潤(rùn)”字改為“仁”字，老師說(shuō)，浙江讀音“仁”與“潤(rùn)”差不多，“仁”在意義上與“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫“豐仁”了。他就以這個(gè)名字進(jìn)入杭州浙江第一師范學(xué)校。師從李叔同學(xué)音樂(lè)、繪畫(huà)，從夏丏尊學(xué)國(guó)文。畢業(yè)，與劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非、劉海粟、姜丹書(shū)創(chuàng)中華美育會(huì)，辦《美育》雜志。又與質(zhì)平等創(chuàng)辦上海藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，教西洋美術(shù)。

　　在第一師范時(shí)，他因善于寫(xiě)文章，國(guó)文常得第一名，很受?chē)?guó)文老師單不庵的器重。單不庵覺(jué)得在“豐仁”這個(gè)單名之外應(yīng)該有一個(gè)雙名，而“慈玉”是小名，應(yīng)另取一個(gè)名字。因此單不庵就給他取了“子顗”。后改為“子愷”（“愷”與“顗”同，均為安樂(lè)意）。從此，他就取名叫“豐子愷”了。后來(lái)寫(xiě)文、作畫(huà)均用此名。

　　豐子愷在早期作畫(huà)時(shí)，曾用TK署名。那是“子愷”二字的英文拼寫(xiě)縮寫(xiě)。當(dāng)時(shí)的子讀作“TSU”。

　　豐子愷自幼愛(ài)好美術(shù)，1914年入浙江省立第一師范學(xué)校，從李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè)。另一位對(duì)他有較大影響的老師則是夏丏尊，他稱(chēng)李叔同對(duì)他的教育方式為“爸爸般的教育”，而夏丏尊老師的則為“媽媽般的教育”，這兩位老師，尤其是李叔同，對(duì)他的一生影響甚大。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，后豐子愷曾作文《懷念李叔同先生》以紀(jì)念恩師。1917年與同學(xué)組織桐蔭畫(huà)會(huì)。1919年師范學(xué)校畢業(yè)后，與同學(xué)數(shù)人在上海創(chuàng)辦上海專(zhuān)科師范學(xué)校，并任圖畫(huà)教師。1921年?yáng)|渡日本短期考察，學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)和外語(yǔ)。1922年回國(guó)到浙江上虞春暉中學(xué)教授圖畫(huà)和音樂(lè)，與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友?；貒?guó)后從事美術(shù)、音樂(lè)教學(xué)，曾任上海開(kāi)明書(shū)店編輯、上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)美術(shù)教授。同時(shí)進(jìn)行繪畫(huà)、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)、藝術(shù)方面的編譯工作。1924年，與友人創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)院?？箲?zhàn)期間，輾轉(zhuǎn)于西南各地，在一些大專(zhuān)院校執(zhí)教。文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)首次發(fā)表了他的畫(huà)作《人散后，一鉤新月天如水》。

　　1925年成立立達(dá)學(xué)會(huì)，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1926年，任教職于上海藝術(shù)大學(xué)。1929年被開(kāi)明書(shū)店聘為編輯。1931年，他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開(kāi)明書(shū)店出版。七七事變后，率全家逃難。1937年編成《漫畫(huà)日本侵華史》出版。

　　1939年任浙江大學(xué)講師、副教授。1942年任重慶國(guó)立藝專(zhuān)教授兼教務(wù)主任。1943年結(jié)束教學(xué)生涯，專(zhuān)門(mén)從事繪畫(huà)和寫(xiě)作。陸續(xù)譯著出版《音樂(lè)的常識(shí)》《音樂(lè)入門(mén)》《近世十大音樂(lè)家》《孩子們的音樂(lè)》等面向中小學(xué)生和普通音樂(lè)愛(ài)好者的通俗讀物，為現(xiàn)代音樂(lè)知識(shí)的普及作了許多有益的工作。1946年返上海。出版畫(huà)冊(cè)《子愷漫畫(huà)選》。1952年后歷任上海文史館館員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、上海市對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市文聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)委員、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席，上海文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席等。工繪畫(huà)、書(shū)法，亦擅散文創(chuàng)作及文學(xué)翻譯。豐子愷，是中國(guó)現(xiàn)代受人敬仰的漫畫(huà)家，散文家。他的繪畫(huà)，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫(huà)更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫(huà)冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫(huà)恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫(huà)出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾籠，便是十分心情。豐先生的許多漫畫(huà)，都是以?xún)和鳛轭}材的，例如《阿寶赤膊》《你給我削瓜，我給你打扇》《會(huì)議》和《我的兒子》。讀豐先生的兒童漫畫(huà)，讓我們這些所謂的成人都覺(jué)得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，多一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。

　　早在二十年代他就出版了《藝術(shù)概論》《音樂(lè)入門(mén)》《西洋名畫(huà)巡禮》《豐子愷文集》《豐子愷散文集》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。

　　豐子愷的散文，在中國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《辭緣緣堂》《緣緣堂再筆》《告緣緣堂在天之靈》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》《護(hù)生畫(huà)集》（共9部）等。《白鵝》被編入初中一年級(jí)、四年級(jí)課文、《竹影》被編入初中一年級(jí)課文，《手指》被編為初中、小學(xué)六年級(jí)課程。散文集《活著本來(lái)單純》、《無(wú)用之美》豐子愷聊繪畫(huà)，這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事。

　　1898年11月9日，豐子愷出生在浙江省崇德縣。由于是同輩中唯一的男孩子，他自小時(shí)候便被包圍在脈脈的溫情中，使他總是以溫柔悲憫的心來(lái)看待事物，發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純真的畫(huà)風(fēng)。

　　1914年，豐子愷考上了浙江省立第一師范學(xué)校。在這所學(xué)校里，豐子愷結(jié)識(shí)了對(duì)他的一生產(chǎn)生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。前者不僅給予他音樂(lè)和美術(shù)上的啟蒙，也在為人處世上為他作了榜樣；而后者所提倡使用生動(dòng)活潑的白話(huà)文、如實(shí)地表現(xiàn)自己真實(shí)的感受的主張，則始終被他奉為圭臬，成為他以后散文創(chuàng)作中的最可親可愛(ài)的特點(diǎn)。在這兩位與他情誼深厚的老師那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣?xùn)|西——文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè)。

　　1918年，李叔同出家為僧，豐子愷自此與佛教結(jié)緣。

　　1919年學(xué)校畢業(yè)，組織發(fā)起“中華美育會(huì)”。創(chuàng)《美育》雜志。創(chuàng)辦了中國(guó)教育史上第一所包括圖畫(huà)、音樂(lè)、手工藝各科的藝術(shù)師范學(xué)?！虾?zhuān)科師范學(xué)校。

　　1926年，豐子愷參與發(fā)起和創(chuàng)辦開(kāi)明書(shū)店。

　　1927年11月，從弘一法師皈依佛門(mén)，法名嬰行。

　　1933年，故鄉(xiāng)新居“緣緣堂”落成，自此專(zhuān)心譯著。

　　1943年，豐子愷來(lái)五通橋賣(mài)畫(huà)，結(jié)識(shí)指點(diǎn)李道熙。

　　1975年9月15日逝世。